第14部分

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這大喇嘛又一次停頓了半天，他的沉默中透出些許詢問的暗示；當他又繼續說話時，還特別加了一句：“或許，你想知道那個條例指的是什麼，親愛的康維！”

康維壓低聲音緩緩地回答說：“我想我已經可以猜到。”

“真的，你能猜到？你能猜到我剛才那一大段奇怪的故事之後還有什麼嗎？”

康維導思著該如何去回答這個問題，而腦子裡卻一片混亂；現在整個屋子都投滿螺紋似的陰影，而這位慈祥的老人就坐在中央。自始至終，老人的整個敘述他都全神貫注地聽了。也許他沒有弄明白其中暗含的全部意思；此刻，他僅僅試圖找到一個有意識的詞語來表達，可他卻整個被驚訝詫異的感覺淹沒。在他的意念中，不斷集聚的那林肯定幾乎進裂成話語。“這似乎不可能，”他支吾道，“然而我又禁不住地想這些事情——這太令人驚訝——太不平常——而且非常難以置信——但我也並非完全不相信——”

“你是什麼意思，我的孩子！”

康維心中澎湃起一種莫名的令地震顫的衝動，卻不知何放他也不去掩飾和隱瞞，他答道：“您老還活著，佩勞爾特大爺。”

正文　第八章

書香屋　更新時間：2007…11…22　3：21：28　本章字數：6736

談話暫時停了下來，大喇嘛要求要休息一會兒恢復一下精神。康維並不感到奇怪，一口氣講了這麼長時間肯定不是一般的勞神費心。能休息一會他自己也不該不領情。他覺得這暫時的間隙從談話藝術上來看也好，或從其他任何角度來看都十分合乎需要，還有這些碗茶連同那些即席準備的慣例性客套，與音樂中休止前婉轉的音符有異曲同工之妙。這一情形就是大喇嘛有“心靈感應”功力的一個例證，除非只是一種巧合，他立刻開始談論音樂，還說很高興知道康維對音樂的品味在香格里拉還沒有完全盡興地得到滿足。康維以適當的禮貌作了回應並說，他很吃驚地發現這喇嘛寺收藏歐洲作曲家的作品有這麼齊全。滾茶之間他對康維的讚美表示感謝。“啊，我親愛的康維，我們很幸運，我們當中有一位很有天才的音樂家——他確實是肖邦的學生——我們很樂意地讓他全權管理我們的沙龍。你一定得見見他。”

“我很願意，順便說一句，張曾告訴我說您最喜愛的西方作曲家是莫扎特。”

“是這樣，莫扎特有一種樸素的典雅風格，我們聽起來非常舒服。我的那位音樂家還建了一所不大不小的房屋，而且裡面的擺設非常有特色。”

這樣的評論和交談一直持續到茶碗撤下為止，到了那時，康維又能夠十分平靜地說：“那麼，重新回到我們先前的話題，你可以繼續講嗎？那個，我想起來了，就是那重要而恆定不變的條例嗎？”

“你猜得對，我的孩子。”

“換句話說，我們得永遠待在這裡？”

“我也很想用你們精彩的英語成語說我們大家都‘永遠在這裡’。”

“令我百思不得其解的是為什麼世界上有那麼多人卻偏偏選中我們四個人。”

又是故態復萌，大喇嘛恢復原先的態度，而且更加趾高氣揚。他答道：“這可是個錯綜複雜的故事，如果你願意聽的話。你可要明白，我們總是有目的地保持我們人員數量，只要有可能就不斷地補充新的成員——因為，先不說別的理由，讓我們當中有各種不同年齡的人和不同時期的代表，這是很令人高興的事，——可惜自從歐洲戰爭和俄國革命爆發以來，到西藏旅行和探險活動幾乎全部停止；實際上，我們最後的來訪者是一個日本人，1912年到達這裡，坦率地說，不是很有價值的人選。你知道，親愛的康維，我ffJ不是江湖騙子，也不是庸醫，我們不保證也不能保證次次成功；有些來訪者呆在這裡卻沒得到任何好處；另外一些也僅僅只是活到一般人所謂高齡之後死於一些微不足道的小痛小病。一般說來，我們發現藏族人由於習慣了高海拔和其他環境條件，不像外來人種那樣敏感；而且他們的人都很可愛，所以我們接收了不少人，不過我懷疑不會有多少人活過一百歲。漢族人又稍好一點，但是我們最佳的目標，無疑就是歐洲的日耳曼和拉丁人種；或許美國人也一樣可以適應。我認為我們非常幸運的是終於在你的幾個同伴中找到你這個國家的一個公民。可是，我必須得繼續回答你的問題。這個問題正如我一直在說明的，我們已經有近20年沒有迎接新成員了，又因那一段時間有幾個人死去，這樣就出現了問題。不過幾年之前，我們有一個人員想出一個新奇的想法，他是年輕