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所以會開會，差不多就是拜這位逸仙先生之賜了。當年孫中山在美國也注意到了羅氏這本書，1911年，辛亥事起，時孫中山正在美國舊金山。據北大前校長蔣夢麟回憶（他那時還是一個學生）：“過了幾天，先生動身經歐返國。臨行時把一本Robert’s Parliamentary Law交給我，要我與麻哥把它譯出來，並說中國人開會發言，無秩序，無方法。這本書將來會有用的。”蔣接著說：“我和劉沒有能譯，後來還是先生自己譯出來的。這就是《民權初步》。” 也就是說，在胡適留學回國那一年，蔡元培入主北京大學那一年，張勳短命復辟那一年，俄國爆發十月革命那一年，孫中山在上海寓所以美國沙德氏的書和“羅氏議事規程”為藍本，連翻帶寫，弄出了這本專門談開會的《會議通則》，後改名《民權初步》。孫中山自視其書為“教吾國人行民權第一步之方法”。 在孫中山那裡，民權的內容大致有四款，即對官吏的選舉權、罷免權，還有就是對法案的創制權和複決權。民眾如何行使這些權利呢？在孫中山看來，四萬萬的中國人長期以來乃是一盤散沙，“而欲固結人心，糾合群力，又非從###不為功。是###者，實為民權發達之第一步”。（同上）既如此，如何###就是一個問題。所謂會議，乃為解決問題而設，一人為獨思，二人為對話，三人或以上就是會議了。然，孫中山見國人開會，“
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