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——成為人。尹恩一開始有些不明所以,但很快,他便敏銳地捕捉到了雙子教皇這句話背後的意思。

成為人,和成為人類,在泰拉是不一樣的詞彙。這個世界,有太多異星異界生命,而‘人’是所有智慧生命對自己種族的自稱,人類就是他們對自己種族的劃分——某種意義上來說,所有智慧生命都是人,都是他們所在生態的‘靈長’。

但在泰拉,單純的人類,指的就是‘泰拉人類’。懷光在過去,已經展現過太多非人的特徵與奇特的色彩,如果是他們的話,哪怕是下一刻雙子教皇告訴尹恩,說他們其實不是人類,而是什麼高智慧ai,是星神遺留的庇護機器,是強大的虛境機神,是前紀元文明失落的維護系統……哪怕再離譜一點,尹恩也毫不驚訝。

這樣的存在,為什麼會想要成為人類?這顯然不正常,雖然尹恩自己開發出了奧法道途搞修仙,但泰拉又不是仙俠世界,異類根本沒有必要變形成人。

所以,雙子教皇口中的‘人’肯定別有深意。

“你們說的人,是某種‘精神’亦或是‘理念’?”沉默了一會,尹恩想到一個可能,所以輕聲道:“人類之所以為人,而並非是獸的本質?”人類,就是現在泰拉絕大部分民眾擁有的軀殼,一種高等動物,即便經歷過種種改造,但如若完全遵從本能慾望,仍是純粹野獸的生物。

而‘人’卻不一樣。純粹的人,是超脫了動物性,從獸性昇華而出的一種崇高思想。

它是人類為了約束自己的獸性,創造出的一切秩序倫理道德的本質,是自我約束的意志與決心,是人類自我超脫原始本能,創造而出的一種虛無縹緲,卻又切實存在的精神與意志。

一種純粹的精神,一種超越意志。那才是人類文明之所以能延續至今的真正精華,泰拉星球上的直立猿猴之所以能被稱之為是人的基礎。

人正是憑藉這種自我超脫野獸的本質,從動物中脫離,邁步走向真正的人,萬物之靈長。

而這個世界,外星人都這麼多,大家都是人。但是,因為天墜之災,因為終焉之禍,有更多的人因為種種原因退轉回獸,甚至,就連泰拉人都退轉了,泰拉的社會道德與諸多倫理準則全部都退化至相當原始的地步。

只差一點——無論是沒有外星友人的幫助,還是沒有真龍的幫助,泰拉人很可能就會和其他異星生命一樣,失去文明與智慧,再一次從猿猴起步,遺失‘人’的名號。

尹恩認為,懷光所說的成為‘人’,本質上指的是這個意思。他們之所以在聖山平原周邊創造出一個樂土,一個所有祈求無爭者的避風港,就是為了嘗試將這些文明退轉了的人類,逐漸轉換成‘人’的一種嘗試。

只是,在尹恩看來,懷光這樣的嘗試或許的確能培養出一批擁有崇高道德的聖職者,但也僅僅就是聖職者了——他們的高尚與無私源自於聖山周邊的小社會,並不是因為整個大世界風氣的好轉。

而且因為懷光的特殊性,所有人都認為懷光聖職者的崇高是正常的,很少有人會被他們感化。

所以,他才要創造出不同於道德,國家,倫理,法律等工具外的其他工具……虛境ai,泰拉之心。

以這種方法,利用人類的慾望普及奧法道途,從根本的昇華之道方面,讓整個大世界潛移默化地被改變。

【你理解了我們的意思】此刻,雙子教皇的聲音更加欣慰了,他們的語氣帶著一種純粹的昂然與喜悅:【我們驚喜,尹恩。

我們對你很驚喜】【原本,因為映光與輝劍見證的銀峰領的一切,我們就已經非常驚喜,但現在就更是如此】【如果你能成為我們的同類,必然能引領懷光的昇華】

“我必須提前宣告一句。”聽到這裡,尹恩警覺道:“我是貴族,我的目標是統一泰拉,統治世界——我一點也不向往,也不認可無政府主義。”

“甚至,我沒打算建設一個民主社會,最起碼最近一百年不想,我要大權獨攬,容不得其他人給我‘意見’。”哪怕懷光,也是一樣。

在尹恩眼中,泰拉的社會體系和秩序什麼都很糟糕,但唯獨有一點比地球那邊要好。

就是,真正的統治者和上位者,最起碼都是‘強者’,不僅僅有著絕對的暴力,而且還有著過人的學識和決心。

聽上去,似乎有點奇怪?這種獨裁體系怎麼看都算不上好。但實際上,這個社會體系卻解決了一個問題,那就是普通人對統治者的質疑。

在尹恩前世,地球統一成地球聯邦之前,有很

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