第4部分

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海誕生，如生產皇后牌、紅美牌、綠美牌絨線的中國毛線廠；生產雙貓牌、小囡牌絨線的上海絨線廠等，中國的民族絨線業就此蓬蓬勃勃地發展起來。

這是沈萊舟一生事業發展的第一個高峰期。恆源祥店廠合一，生意蒸蒸日上，沈萊舟躊躇滿志，前程似乎是一片錦繡！

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圓夢　3（1）

裕民廠紅紅火火，日食萬錢，引起各方人士的眼紅。眼看著工廠存亡危於一旦，沈萊舟百般無奈，拜杜月笙為師，加入恆社：藉助鍾馗，以求打鬼……

###會氾濫，非近現代事。比如洪幫，相傳明末清初就已創立，原以反清復明為宗旨，在民間活動。而清幫則以保護大運河的米糧槽運而興盛……但幫會一開始便路數不正，良莠不齊，後來大多被惡勢力所利用，危害一方。###會的極盛在開埠之後，租界當局和地方政府對幫會勢力或明或暗加以扶植，幫會，尤其是青幫，在此時期走向鼎盛。

上一世紀20年代，上海青幫最有勢力的是黃金榮、張嘯林、杜月笙三位大亨。後來杜月笙異軍突起，其影響與勢力超過了他的前輩黃金榮、張嘯林等諸人，在上海獨樹一幟。30年代初葉，杜月笙勢力進入極盛時期，為了改變其打打殺殺、粗魯惡俗的醜惡形象，他自己洗心革面，穿長衫、學文化，禮賢下士，當著外人從不說粗話，擺出一副斯文的形象。同時聽從了他的學生與謀士陸京士、陳群等人的建議，於1932年11月成立恆社。據澳大利亞人賴恩。馬丁在《上海青幫》一書中介紹說：“構成杜月笙不斷增長的權勢力量網路的各種線索匯聚在恆社之中……這個組織的重要人物是陸京士、萬墨林和陳群。”“根據陸京士的建議，恆社是作為一個上流人物的組織成立的，其人員僅限於那些有社會地位的人，那就是政客、軍政官員、實業家、金融家和自由職業者”。換言之，它是用來提高杜月笙在當地華界的政治、經濟和社會組織中地位的工具。因此，其成員的大門不是對杜月笙的所有弟子敞開的，大多數幫會團伙被排除在外。

據統計，“在已有較詳細資料的402人中，多數為商人和實業家，佔54％；其次是政客和自由職業者（律師、記者、醫生、教師等等），佔13％；數量最少的是工會領導人，佔6％；還有軍官，佔3％。”（見賴恩·馬丁《上海青幫》）

1938年初，恆社又加入了一個新成員，他便是沈萊舟。

據沈萊舟先生的小兒子沈光權先生回憶：父親當時並沒有按照一般的規矩向杜月笙行跪拜之禮，因為當時抗戰已經爆發，杜月笙奉蔣介石的旨意跑到香港去避難，並擔負秘密工作。但沈萊舟先生還是備了厚禮，下了帖子，託杜月笙在上海的大管家萬墨林打點一切，正式向杜月笙拜了師傅，加入了恆社。

沈萊舟為什麼要加入恆社？這件事還應該回到裕民廠成立的時候說起。

裕民毛絨線廠成立，各種粗細、各種顏色的地球牌和雙洋牌絨線源源不斷地供應市場，恆源祥與投資方的各大商號獲利豐厚，真可謂日食萬錢，各方皆大歡喜。然而隱患從一開始就埋下了。

裕民廠成立前後，沈萊舟為了商店和工廠的正常執行，為了便於採購生產絨線的原料毛條以及推薦工廠生產的產品，專門成立了一個源興祥貿易號，辦事處設在恆源祥的二樓。為了調集頭寸，他甚至還尋求過滙豐銀行席立功的後人，以及他的表弟、當時擔任東萊銀行襄理的翁受宜等人的幫助，勞心費神，心力憔悴，身體很不好。為此，他特意在法大馬路恆源祥新號的三層樓頂平臺上，加蓋了一層，建了幾間小屋，專供自己靜養。同時還請了精武會的幾位武林高手教自己習拳，以強壯身體。據沈萊舟先生的幾位兒子回憶：父親甚至還喜歡舞刀，粗通一些刀術，原先家中還藏有幾把好刀，文化大革命期間被抄了去……這段時間店裡的事、貿易號的事還好辦，平時就全權委託周紅喻管理，一旦發生了什麼較大的事情，無非是樓上樓下，周紅喻跑上來一次就行了。但裕民廠就不同了，遠在蘇州河畔的馬白路，沈萊舟不可能天天去，便由董事會派出了一個忠厚老實的李潤生先生管理，他也是裕民廠出資人方的一個親戚，而工廠的經營就由廠長壽賢襄全權負責。

壽賢襄，英國留學生。由於裕民廠的機器都是從英國進口的，壽賢襄精通技術，交給他管應該說是再好也不過的了。壽賢襄平時一副英國紳士派頭，但其實野心十足。他不僅是國民黨的黨棍，還拜杜月笙為老頭子，當時上海各廠的工會大都由杜月笙的弟子操縱的黃色工會所掌握，因