第339章 你們沒有資格

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南韓老師的話意思就是，唐朝文化的精髓被倭人學去了，宋朝和明朝的文化在南韓得到了傳承，臺島則延續了民國文化。想看唐朝歷史、學習唐朝文化可以去倭國，宋明文化和歷史可以去南韓賞看，清朝文化在香g及至東南亞，民國文化只有臺島有了，華夏大陸，什麼都沒了。

聽了對方這話，交流團的許多成員心裡很生氣，但卻無法辯駁。

還真不要說，對方所說有一針見血的味道，讓他們覺得很悲哀。

現在這個時代很浮躁，非常功利性，做什麼事都奔著利益而去，從上到下都是這樣。經濟效益經常被放在第一位，其他的都退而求其次，漢文化的傳承被舉國上下輕視了。

正因為不重視自己的傳統文化，漢學被很多人唾棄了，甚至連官方對此都抱著曖昧的態度，不敢光明正大地推崇漢學，復興漢文化，將華夏文明發揚光大。

許多外國人士經常嘲笑我們，說華夏的文明完全斷代了。不是有這樣一句話麼：崖山之後無中國，明亡之後無華夏。這話雖然不被人接受，但不得不說，我們的民族精神和氣節，華夏百姓的勇敢和血性，隨著宋末的崖山之戰慢慢失去，在滿清入關後，華夏文明也出現了斷層。

傳統文化及漢學越來越不被人重視，甚至被當作糟粕拋棄。甚至，否定以前的一切，是某個時代的主旋律，以至很多年輕的一代，對傳統文化非常陌生，因為沒有人和他們說這些。

一些與漢文化關係非常密切的東西，都被其他國家申請了非物質因文化遺產，比如端午祭、風水、活字印刷等等。我們不重視的傳統文化，卻被其他國家的政府當作珍寶，這何嘗不是一種悲哀？

“所以，我們可以這麼認為，中原大地上曾經的輝煌和燦爛，並不屬於現在的華夏，而是屬於我們大韓民族。大韓民族的文化才是世界是最先進的文化，大韓百姓創造的文明，才是最先進的文明。”那南韓老師說完這些，傲然地看著華夏交流團的成員。

對方把顛倒黑白的事說的這麼傲氣，許多人頓時怒了。交流團的大部成員，都是血氣方剛的學生，他們狂妄、驕傲，如何能忍受南韓老師這般說。

曹越第一個站了出來，大聲批駁：“先生所言錯矣。漢文化，依然屬於華夏百姓，從來沒有失去過，我們一直擁有。你們的文化，只不過是漢文化的一個小小分支而已，什麼時候敢這麼大言不慚，說中原的輝煌全都屬於你們？

我想，只要不是抱著偏見或者井底之蛙無見識者，都能看到，凡有人煙處，皆有華夏文明的傳承。如今，全球各地依然到處可見的唐人街，被當作藝術品儲存的華夏書畫與繪畫遍佈世界各地。剛才先生所說，唐文化被倭人學習，宋明文化在北、南韓深入人心。

這只是說明，漢文化不只屬於華夏，也屬於全世界，作為華夏子民，我們為此驕傲和自豪。”

“我們的漢文化是世界是最先進的文化，但我們從來不固步自封，我們虛心吸納其他的先進文化，加以消化後融入自己的文化中，並向全世界推廣。我們希望，全世界的人都崇尚漢文化，並將其全面推廣。我們非常感謝倭國、北南韓、及東南亞諸國，把我們的華夏文明及漢文化發揮光大，這是漢文化的福祉，也是全人類的幸事。”

“但我們從來不會因為我們曾經的歷史那麼輝煌而夜郎自大，更不會把原本屬於別人的東西當作自己的。這一點，我們無愧漢字裡面的君子稱呼，而你們，只配用小人形容。”

曹越說的很不客氣，說話的時候眼神凌厲地盯著對方。

“這位同學，你並未理解我剛才所說，”聽了曹越一番話後，那南韓歷史老師再解釋道：“所有人都清楚，我剛才所說真正意思就是，華夏國人和政府沒能保護和傳承好自己的優秀文化，這是華夏的遺憾，也是全人類的遺憾。我們仰慕華夏文化，所以一再學習，並將其視作精髓加以傳承。

我們想知道的是，為何華夏會放棄自己的傳統文化？要知道，你們的民族服飾漢服，已經消失在歷史的塵埃中，漢文化的正統，也會在華夏慢慢消失，這是歷史的悲哀。”

曹越的眼神，讓他感覺到了壓迫，那眼神很冷，還包含著淡淡的殺氣。他忍不住打了個寒戰，說話再也不敢那麼傲，剛才狂妄的話也不敢再重複。後面這些話，只能揀已經被大家公認的事實來說，那些子虛烏有，被南韓歷史學家泡製出來的“輝煌”，他不敢再說了。

他自己也不知道，為何面對華夏交流團這個年輕的學生注視的時候，會有這種感覺。