第630章 這是什麼奇談怪論

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很快，就有一堆女人跟著大叫，讓曹越起來發表觀點，她們就想聽曹越侃歷史。很多女生都這樣叫，一些原本想站出來發表觀點，增加曝光率的學生，剛剛欠起身，又趕緊坐了下去。

要是女生們都起鬨叫曹越站出來發表觀點的時候，他們去搶風頭，不但不能獲利女生們的認可，反而會遷怒她們。得不償失的事情，大部分人都是不願意做的。

一些男生也跟著女生們起鬨起來，叫的最響的自然是曹越同寢室的那三個傢伙。

能跟著曹越出風頭，他們當然不會錯失機會。

楊忠平還站出來，向同學們說，今天曹越一定會給大家驚震四座的觀點。

曹越只得站了起來，不好意思地向樓老師和在場的同學們致歉，然後也沒推拒，開始表述自己的觀點。

“這個問題，其實也沒什麼好討論的，因為民眾心裡都有桿秤，什麼樣型別的人是民族英雄，早已經成定論。只不過，近段時間以來，有很多譁眾取寵的所謂學者，為了吸引人眼球，丟擲了很多奇談怪論。”感覺到坐在邊上的那些女生都向他投來目光，說了這些話後，曹越笑了笑。

“我就透過一件事說這個問題吧。”曹越再次衝那幾位眼睛一直盯著他看的漂亮女人笑了笑，“前段時間，我偶然看到一位歷史研究者寫的一本與女真名將金兀朮傳記有關的書。金兀朮大家都知道吧，也就是完顏宗弼，在北宋末年女真人南侵戰爭中金軍的主帥之一，手中沾染了無數漢人鮮血的劊子手，《說岳全傳》裡面最大的反派人物。作者在書中說，金兀朮為大金的建立和強大立下了赦赦戰功，是女真人的英雄，而女真人最後歸於華夏，成為華夏的一員，那就可以理所當然地認為，金兀朮也是華夏的民族英雄，因為如今女真的後人也是華夏的一員。

說到這裡，曹越臉上的笑容收住了，用很沉重的口氣說道：“讓無數漢家兒郎蒙難，讓無數漢家女人慘遭****的禽獸，不，連禽獸都不如的人，都能說成華夏的民族英雄，我非常憤怒。”

“想必大家對歷史都有些瞭解。北宋末年，女真人南侵，他們燒殺搶掠無惡不作，大宋河山被女真人肆意侵犯，數千萬大宋軍民被殺被擄，最後國都開封被其攻破，皇室貴胄和百姓一樣跟著蒙難，連金枝玉葉的皇妃、帝姬，嗯，帝姬就是公主，她們都成了金人的戰利品，成了禽獸不如的女真人肆意淫辱的工具，最終很多皇妃、公主成為娼妓，任金人玩弄，無數人慘遭****後死去。

如果大家瞭解過那段歷史，我想任何人都會覺得憤怒，恨不得一刀將那些禽獸不如的惡棍砍死。岳飛所寫的《滿江紅》中有這樣的句子：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，我們從這詩句中能讀出來，那時候大宋子民對金人的徹骨痛恨，恨不能啖其肉飲其血。金兀朮就是金軍南侵的主要將領，他確實為大金國的南擴立下了戰功，但他對當時的大宋軍民卻犯下了罄竹難書的罪行。相信那時候的大宋軍民，任何一個人都想將其大卸八塊，把他踩成肉泥。”

“像岳飛、韓世忠、吳玠兄弟等等一大批為了收復大宋河山，為了大宋子民不受外族欺凌的大宋將領，他們帶領麾下的軍隊浴血奮戰，九死一生，他們的事蹟驚天地泣鬼神，我們後人也世代銘記他們的豐功偉績，他們是當之無愧的華夏民族英雄，理應世代被人供奉和敬仰。但如今，有人要將惡貫滿盈的金兀朮之流，列入民族英雄的行列，還想將岳飛、韓世忠這些大家公認的民族英雄，從民族英雄的行列中劃除，說他們阻礙了大融合，我想問大家，你們覺得能接受嗎？”

“不能，”幾乎整齊劃一的聲音在教室裡響起來，叫的最響的竟然還是那些聽的興奮的女生。

曹越神情嚴肅，在同學們的叫聲停下後，又沉聲說道：“我再說一個假設：要是以後世界大同了，我們和倭國不再是兩個國家，大和民族也成了華夏民族的一員，那是不是上世紀三四十年代進行的十幾年抗戰，也能說成是國內戰爭、兄弟之爭？東條、谷壽夫之流，他們為了倭國的擴張立下了赦赦的戰功，被當成大和民族的英雄供奉在神社中，難道世界大同那一天，這些手中沾染了無數華夏軍民鮮血、惡貫滿盈的禽獸，也能成為我們華夏的民族英雄？”

“不能!”這下學生更加群情激昂，原本一想並不完全認可曹越觀點的同學，也陷入沉思之中。

“要真是有人敢這樣想這樣做，NJ大屠殺的三十萬冤魂，十多年抗戰中英雄犧牲的數百萬華夏軍隊將士，無辜死難的數千萬華夏同胞，估計會在地底下氣的吐血。當然，這一段歷史