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這世間萬法之中,只有這命學之道最為玄奧,羅開好奇的向葉秋問道:“你是如何知道我與那心鑑仙子有雙休之緣,其中莫不是有什麼聯絡?” 葉秋故作深沉的道:“所謂道可道,非常道,其中的玄機就不足以為外人道了,總之你要相信我,這萬里姻緣一線牽,我就是那根線,可以促成你們的好事。” 羅開大感好笑,卻是擺手道:“可別,既然是緣分天註定,那麼一切隨緣就好,而且即便真的有這段緣分,也要看我願不願意才行。” 葉秋一楞,羅開這段話實在有些相悖,既然緣分是天註定,命運總會推動促成這件事情,你不願意又有何用,但仔細一想,這句話又似乎蘊含著一種奇妙的“道理”,哪怕是天註定的東西,實則也要看人心變化。 如果這“天”是一個龐大複雜的執行程式,一切的一切都是按照既定的程式執行,此即為命運,也是天地意志。 而大道五十,天衍四九,人遁其一,這裡的人並非特指人類,而是一種自由意志,人心最不可測,它很難徹底貫徹天地意志來執行,由此就產生了變數。 天道能夠管控一切,卻唯獨控制不了人心。 葉秋深研數術,又常聽祖師講道,已經頗具道心,此刻聽了羅開隨便一語,居然隱隱有種頓悟之感,他再次感覺羅開的不凡,一個人的修為必定是伴隨著對道的領悟而增長,能夠隨口說出天地至理的人豈是一般。 葉秋整個人的態度都變得謙卑起來,一些玄門奧秘也向羅開吐露,低聲道:“其實姻緣之事並不複雜,咱們每個人的一生大概會有那麼幾條命運主線,用我們天界話語來說,就是福、祿、壽。 也可以簡單的用凡間話語概括一些,也就是財運,官運,桃花運等,這姻緣歸於桃花運,你前生結緣太多,此生註定命犯桃花,可不止會有心鑑一個哦。” 羅開沒在意葉秋後面的調侃之語,心頭一動,沉思著道:“也就是說此生之緣皆由前世註定?” “嗯,萬事萬物皆是因緣際會,我們易學之術實則也是在試圖窺探世間中的過去,尋找冥冥之中的因果聯絡。” 羅開心底陷入沉思,他如今已經盡數回溯出前生記憶,但前生的更前生是什麼卻是無從得知了。 輪迴之數可不僅僅只是前世今生,更往前可能還有無數個前世。 他的前世是地獄刑卒,而地獄刑卒的本質實則是地獄道惡鬼,地獄道惡鬼的形成,通常來說是由於生前罪孽深重,亦或者飽含極大的怨念或執念,以至於死不瞑目,需要下放進地獄道來洗刷執念。 那前生的自己因何而死,為何會淪為地獄惡鬼呢? 這一路上,羅開與葉秋相談甚歡,羅開自不用說,知識與智慧都已累積到了一個地步,小葉秋則出身玄門,家學淵源,說起其那冥冥之中的命數之道,讓羅開也有茅塞頓開之感。 佛門對於命數之說,可以用四個字來概括,即“緣起性空”,世界上沒有獨存性的事物,也沒有長駐不變的事物,一切都是因緣和合所生起。 所謂“性空”,是說世間上的事事物物,一切有為法非憑空而有,不能單獨存在,必須依靠種種因緣條件和合才能成立,一旦組成的因緣散失,事物本身也就歸於烏有。 這種理念類似於能量守恆定律,無論是人、動物、植物還是自然現象,它們都沒有獨立存在的實體,沒有實相,都是由各種因緣所構成的。 因此,空性也是一種不生不滅的存在,正是由於空性的存在,才使得一切事物都可以互相轉化、互相作用,但總能量始終保持不變。 可以用佛經中的一句話來概括,世間的一切都為:諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減! 葉秋所學的命理之道,關鍵就在於窺見了那無形物質,而又無處不在的“緣”。 這種“緣”形似一張由無數量子糾纏組合而成的大網,兩個人一旦產生了因,那麼無論相隔多少個千秋百代,多少個生生世世,多少個時空,也總會有相逢際遇的一天。 他就是看到了羅開身上的這張“緣”網之中的因緣線,而這跟因緣線恰恰跟早年遇到的那心鑑仙子相合,因而判斷羅開此生會與心鑑仙子有雙休之緣。 聽到了這裡,羅開也心生好奇,他現在對於女色已經看的很淡,但卻十分好奇自己為什麼會與心鑑結緣,或者透過這個就能再次回溯出更前生的記憶。 所謂修前世,其實就是要回溯那千世百代的前生記憶,因為裡面蘊含著大道之源。 或許自己應該去見見這位心鑑仙子,如果兩人真的因為前世之緣而生起,或許自己能夠回想起什麼來。 …… 天馬雖然可以飛,但速度並不快,大概也就每小時七八十公里,而且還需要落地經常休息,到了第二天的時候,才看到了此行的目的地,疊嶂嶺。 疊嶂嶺極似一個掩藏在地表上的巨大蜂巢,無數孔洞呈規律的分部著,那妖龍就隱藏這些孔洞之中,若是沒有熟悉這裡地理環境,亦或者擅長先天卦數的人帶

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