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東川窪地名自古無考,不知從什麼年月起,這裡積起一大窪水泊,在山套之中,方圓十里有餘,莫州六個屬縣,三處軍寨,均與此處無便捷道路可通。五代末年,大宋開國之時,偶有文人士子,攜酒騎驢,在幾十名從人的扶持下,來此做詩酒之會,可是哪怕是從最近的縣治出發,雖然就六七十里道路,往返也要四五天。宋時雖然號稱丁口六七千萬,臻於極盛,可比起後世還是地廣人稀太多了,河北諸路又是從五代十國起一直打到現在,後來又於遼國反覆拉鋸,人口一直不算太繁盛,這裡自然就成了一處荒僻所在。

又大概在仁宗年間,東川窪那一泓水又幹涸退去,窪地淤泥遍佈,瘴氣傷人,這裡就更成了絕地一般的地方。就算知道湖田墾出來甚肥,也沒人願意去做這個事情。仁宗以後,大宋的國力其實在漸漸虛耗當中,地方行政能力也不斷下降,更沒有地方官願意做這種賠累事情,將東川窪開墾出來作為官地發賣。至於地方上的阡陌連雲的官僚地主,這個時候要搞兼併,置產業,方向已經漸漸轉向江南和荊湖數路。那裡隨著大宋立國幾十年,漸漸開發繁盛起來,而且相對於河南河北陝西諸路而言,人口還要少上不少。誰也沒心思來做這個墾荒的功夫。

隨著湖泥漸漸乾涸,幾十年間荒歉年間偶爾有流民來燒荒開墾,等到家鄉情形好轉了也就走掉。百餘年間,東川窪一直寂寂無聞。孰料在宣和初年。隨著遼國末世,宋遼邊境烽煙四起,打草谷軍馬,從遼東流散而來的流民百姓,將河北東路。河北西路的宋遼邊境一帶攪得是烏煙瘴氣,竟然有幾條年輕漢子在這裡撫民聚眾,燒荒開墾,建設堡寨,團練自衛。雖然不升科不納糧,卻也沒有扯旗,還頗有保靖安民的事情。地方官就更是睜隻眼閉隻眼了。在宣和三年,這幾條漢子又奔赴真定投軍,東川窪一下安靜下來,原來他們聚攏的一些百姓仍然在裡面自種自吃。地方官卻忙於支應大軍北伐兵差,想來找什麼麻煩都沒功夫。

在大宋宣和五年,這幾條漢子難返,為首岳飛,已經赫然是大宋五品武臣。燕地人稱嶽無敵之大宋重將。轉眼之間就要入三衙,成為拱衛大宋官家的虎賁之士!而其他幾條漢子,也各自超遷有加,不管從哪個角度而言,都是錦衣還鄉。

在道左酒樓吃飯耽擱了一會兒,想想到東川窪還有一日的路程,這個時候出發,道路難行,趕到了也是深夜,蕭言一眾。乾脆就在鎮子上宿下。吃飯的時候,果然那當壚胡姬上樓溫酒伺候,蕭言言笑不禁,和她胡調了一會兒了。大宋這些沒有正式名目,進不了祠堂的姬妾地位甚低,史載蘇學士將十幾歲的蘿莉調教到二十幾歲沒新鮮感了就隨便送人就是明證。這胡姬也沒半點羞怯處,和蕭言打情罵俏的熟練無比,樂得蕭言不住露出滿嘴白牙大笑,好像找到了穿越前夜場的感覺一般。岳飛他們幾個瞧著都陌生,怎的到了大宋,蕭大人就換了一副模樣?

只有方騰在一旁暗自點頭,回大宋行事,自然就不能如在燕地一般。那是統領大軍,自然要威風肅殺,包攬把持,行事果決,拿出軍中手段。回到大宋,蕭言就再沒有燕地地位,要在夾縫當中小心行事,如履薄冰的爭取出頭。人自然要平軟和氣一些,更要和大宋官場現在富麗風流氣象和光同塵,甚而相得益彰。一時間才少能被人當作異類。本來方騰還擔心蕭言鐵血慣了,一時這個架子軟不下來。沒想到蕭言心態調適如此之快,簡直沒有半分滯礙處,甚至還和那胡姬說了幾個從未聽說的帶色笑話,讓那胡姬粉拳錘了蕭言幾記,讓岳飛以降那幾個老實孩子滿臉通紅。

方騰不由心中暗贊,真不知道這蕭言是怎麼歷練出來的,以前受到的是什麼教育。什麼都拿得起來,什麼樣的人都扮得了!要是再能拿出一點什麼新鮮本事,說不定在他看來最為為難的媚上這一方略,蕭言也能得手!

要是給蕭言知道方騰內心所思,估計會很不屑的一撇嘴。幾年小記者生涯,見人說人話,見鬼說鬼話的本事練得精熟。現代社會比中世紀的社會複雜百倍,又是跑新聞的,什麼樣的場面沒有見過?從燕地那個神經處處要繃緊的地方回返大宋,看到這和平都麗的景象,不過是恢復了一點原來本色,算得什麼?將來老子吃喝玩樂的手段全部拿出來,嚇死你這整天裝瀟灑淡定的傢伙。

調笑之間,蕭言也不忘打聽一下這胡姬來歷。原來這胡姬是從剌桐港而入大宋,為胡商所販賣的。她所在家鄉,自從幾十年前一幫白魔鬼舉著十字旗號深入以來,就一直戰亂不休。部族之間攻殺,部族與那些十字旗號的白魔鬼攻殺。互相擄掠人口奴隸,有門路的胡商就大量從海上絲路向大宋販賣

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