第四〇八章 快車道

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信仰的力量是強大的。

之前楊雲就覺得總是靠武力征服不是什麼好辦法，用這種近乎於宗教控制的辦法果然比單純用武力管用得多。

楊雲終於知道為什麼西班牙人可以用區區一支幾百人的軍隊，就能把南美文明給征服了。

跟這些類似於原始人的土著打交道，不能單純用戰爭手段，只要在精神上懾服對手，再把其統治者制服，土著民眾自然就歸順了。

“師傅，看來這招比以往的更管用，以後可以用這一手來對付別的野人。”

吳元是跟著隊伍一起過來的，現在正是大唐的夜晚，只要李隆基不去玄女觀，吳元便能自由出來。

楊雲看著呼啦啦一堆人自覺地來到場地中央接受奴役，搖搖頭道：“其實對他們來說，不管被誰統治都一樣，反正都是幹活，換取一份謀生的口糧，這一招對於城邦居民很管用，但若是那些以血脈維繫關係的部族，還是以武力征服更為實際。”

楊雲知道眼前這群人看起來屬於同一個城市的，但他們分屬不同的派系和勢力，內部紛爭很大。

如此才適合以擒賊先擒王的方式進行制服，換了小的部族，就不那麼管用了。

不管怎麼說，這次的出擊非常順利，只動用了一百人的“軍隊”，便征服了兩三萬土著。

楊云為了震懾這些土著人，將城市的長老會成員悉數綁起來掛在高臺上，好像宣示他們背叛了神的意志而受到上天的懲罰，用宗教的方式懾服土著。

為了儘早把這些人安頓下來，防止他們造反，需要將女人和孩子分開。

在原始部族中，女人和孩子既是部族未來的希望，也是他們最大的財富，當女人和孩子被控制後，土著男人想反抗就要掂量一下這麼做的代價。

徐起帶著兩名侍衛過來，看著下面黑壓壓翹首以望的土著人，楊雲統率的這些大唐士卒都有些膽怯。

他們不是正規軍，只是被臨時拉來打仗，甚至他們不知道這麼做的意義是什麼。

“當家的，這麼多人，若是帶回營地去的話……他們鬧事當如何？”

徐起不太敢把人帶回二號營地，其實他連楊雲怎麼把人帶回去的都不知道。

這裡是哪兒他和他的手下不清楚，他們在楊雲面前，其實跟野人沒多大的區別，不過是自小便接受王化，互相之間能明白對方說的話的意思罷了。

楊雲道：“不帶回去，難道把他們留在這裡？現在種植農田和開礦，不是正需要人手來充當苦力嗎？”

“這麼多人……會不會……”

徐起想說野人可能會造反和鬧事。

楊雲平時不在營地裡，這些人造反跟楊雲沒多大關係，但他們都在營地生活，到現在都沒機會返回家鄉探親，他們可不想死在野人的暴動中。

“放心，我有辦法統治他們。”

楊雲給了徐起等人一些信心。

楊雲想繼續用宗教來統治這些人，用大唐來的區區幾百人來統治數萬名土著人，常規的辦法的確不太現實，但若是在營地內建造神壇，再用一些神蹟懲罰那些不聽話的人，就能最大程度上避免暴動的出現。

現在楊雲需要大批人幫他種田、開礦和冶煉，同時要製造甲冑兵器，進而攻擊更多的部族。

但跟這些土著人語言不通，始終是個大問題。

……

……

土著人開始透過“空間門”分批往營地遷移。

營地沒有那麼多的帳篷或木樓，即便在最近這些日子裡連夜趕工，營地也不可能驟然增加五千人以上的容量。

也就是說，有部分土著人要暫時留在原先的城市。

現在就需要那些先行抓過來的部族中人，協助管理。

因為被楊雲抓回來的時間有先後之分，先加入營地的印加人，最長的已經在營地裡生活超過一個月時間。

雖說語言不通，但基本的手勢比劃，還有簡單的物品名稱什麼的，已經可以簡單交流，這些人在得到楊雲的優待後，感覺自己找對了人生方向。

這下楊雲又抓來這麼多他們的同類，還是原本地位比他們高的“城市人”，那就可以利用這些“鄉巴佬”來充當獄卒。

先行徵調出一百名土著原住民，出來協助楊雲管理，他們拿起兵器，並不是鋒利的鐵器，而是一些青銅器和石器，身上有了麻布做的衣服，這都是以前土著人想都不敢想的東西。

這時代的印加人更多是不穿衣服的