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等級制度是維持貴族統治的基礎，但發展經濟是每一位諸侯王召開會議時議論的前提，沒有經濟的發展又怎樣好的社會等級又能怎樣？也###天這些諸侯王連王位都無法保留，何言貴族統治？可見，當時孔子提出的宗教等級統治思想是不適應歷史條件的。這也許這就是法家思想創始人“商鞅”之所以能讓秦孝公下定決心燒燬《詩》《書》的具體原因。我不妨暫時作這樣一個結論：“孔子在儒家思想裡其實就像一個才出生的嬰兒的心臟。”到底我的結論正確與否我也不想做過多的考據，那樣畢竟是無謂的。
孔子的儒家思想到底有沒有“倨傲自順”的意識？這也許是自孔子以後的儒家學派繼承人探尋的一件大事。孔子教書育人的思想是近代大國崛起的一個公開秘密，就連我們國家不是也在學習這一點嗎？孔子教書育人的方式其實很簡單，就是平易近人，保留求學者的獨立的觀點和意識，教者只是引導這種觀點和意識。這種教育思想西方發達國家普遍採用，他們利
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