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兩人當然不去。

計程車從山路上開過,事業很開闊,能遠遠看到峨眉山主峰——也就是大峨山的大體山勢,葉少陽忍不住拿出羅盤,輕輕撥弄,一邊掐指推算,果然是天真地秀、風水絕佳,山上祥雲飄渺,靈氣湧動,十分適合修煉。

計程車在二峨山山門前停下,山上草木森森,能看到不少古代建築,但是大多破敗不堪。

司機告訴他們,如果想旅遊,就從正面上山,進入景區,上面有很多古道觀的遺址,也有在原址上重新修建的,供遊客參觀,但是司機不推薦去,因為實在沒什麼好看的。

如果是想問卦求籤,就從後面的小路上山,去紫芝洞,還有一些道士在那裡修行,不過去的一般都是本地人,外地人都去峨眉山燒香拜佛了。

兩人謝過司機,下車之後,按照司機的指使,從山後的小路上山。

路上幾乎沒有什麼人,只看到幾個過路的山民。

“小師叔,這二峨山也是峨眉山一部分吧,峨眉山不是佛教四大道場嗎,怎麼還會有道士在?”

葉少陽笑道:“峨眉山風水絕佳,靈氣彙集,不管是對和尚還是道士來說,都是好的修行之地,這裡一開始是被道士佔了,後來又來了一幫和尚,把道士從大峨山趕到了這裡,雖然沒有大峨山好,也只能將就了。

不光是這,凡是佛門聖地,一般也都是道家的洞天福地。誰佔主峰,就看誰更牛。一般被趕走的,也會留在附近,沾一點天地靈氣。

所以凡是佛教名山,周圍必定有道觀,反之也一樣。像九華山、五臺山、峨眉山都是這樣。”

小魚恍然,問道:“茅山附近,也有佛寺嗎?”

“有啊,怎麼沒有。七八個呢,都被我師父趕出了茅山範圍,佔了幾個小山而已。”

“呃……那搶山頭是比什麼呢?”

“一般就是論道,本末之爭。不過我們茅山從來不跟和尚講經論道。”葉少陽嘿嘿一笑,“我八歲那年,當地政府撥款在茅山建景區,當時有附近七八個寺廟的和尚找過來,讓我師父拿出地契,證明茅山是我們‘上清派’地方。

過去那時節,哪有什麼地契。這些和尚就藉口說什麼談經論道,誰贏了誰就佔據茅山主峰,說白了都是看上了景區開發的好處,想來分一杯羹。”

小魚聽得興趣十足,道:“結果呢,師祖跟他們論道了嗎?”

“論個屁,師父從不跟人論道,直接讓道風把那些和尚全打出去了。對付這些人,就得靠拳頭說話,能動手就別吵吵。”

“道風師叔好帥啊!”小魚拍掌說道。

這時候,兩人走過了一道牌坊,牌坊是新的,上面用紅色油漆刷著三個大字:純陽觀。

葉少陽一看愣住,道:“我靠,這道觀口氣也太大了,居然敢取這名字!”

小魚忙問怎麼了,葉少陽跟她解釋,道觀和佛寺的名字,都不是能隨便用的。像茅山,為“正一教上清派”,為上清派正朔,別的地方就不敢取“上清”這樣的名字。

“就像提到少林,大家首先想到的是嵩山少林,別的地方如果用這麼大的名字,只會被嘲諷。至於純陽,是上洞八仙呂洞賓的名號,以太原純陽宮為其正統,普通一座道觀,怎麼敢用這名字做招牌。”

說話間,兩人穿過牌坊,來到一座道觀門前。葉少陽略一打量,見這道觀很新,絕對是近幾年建造成的,登時就明白了,拉著小魚一路進去,穿過三院五門,來到大殿。

殿前的院子裡擺著一口巨大的香爐,有幾個人在燒香,大殿之內,有幾個穿著道袍的男女道士,唸經的唸經,打磬的打磬,敲鐘的敲鐘,仙音繞樑,香菸嫋嫋,看著好不熱鬧。

在大殿門外,一個老道士坐在板凳上,面前擺著一張桌子,上前放著籤筒,面前坐著兩個山民模樣的男女,正在讓道士看手相。

“小師叔,你說這道士算命算的準嗎?”小魚悄聲問道。

“不知道。”

葉少陽拉她進殿,花一百塊請了三炷香,先拜了三清,然後往偏殿走去。

偏殿門口坐著一個道姑,攔住他說道:“求籤問卦去門口排隊。”

葉少陽道:“請問哪個是住持?”

道姑看他一眼,說道:“找主持幹什麼,開光還是做道場,開光的話,重量一公斤以下的神像收費五百,一公斤以上八百,兩件九折三件六折。做道場,白事三千,六人兩小時,車接車送……”

葉少陽和小魚目瞪口呆的看著

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