第九章 同化

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透過一番交談，葉羅也瞭解到了這群教國人的性質。

嚴格說起來，這就是一群特務。

只不過他們所要做的並不是破壞，也不是竊取技術機密，而是瞭解這個國家的社會制度，法律條例，以及權力結構。

然後以此為方向，走出屬於教國的革新之路。

坦白說，在聽完緹倫的描述時，葉羅第一個反應就是‘天真’。

因為在他看來，這革新就是在跟整個教國作對，從掌權者，到平民階層所有人。

原因是，這革新的每一步都是在針對法里奧神聖教。

動搖信仰，否定神權。

而這個法里奧神聖教以及其教義又是這個國家的立國和立法之本。

再加上世界轉移所帶來的影響，平民的信仰無比的堅定，堅定到哪怕新婚之夜，妻子被帶去‘沐浴神恩’，這個家庭最多也只會悲傷，極少會有感到憤怒的。

所以，這革新是每一步都是阻礙，每個階層都是敵人，從一開始就註定了不可能成功。

當然，對於這些認知，妖精王並沒有說出口。

除了沒有義務之外，他此時更在意的是另一件事。

那就是那些內心深處依舊還信仰者法里奧神聖教的人，她們居然產生了留在這個無神論國度裡的念頭。

這種矛盾的狀況是怎麼形成的？

這樣想著，他也詢問了出來：“你們不再信仰法里奧神了嗎？”

“信仰。”

緹倫回答得沒有絲毫遲疑，但聲音卻顯得有些無力。

葉羅似乎察覺到了什麼，他繼續問道：“既然信仰神靈，那為什麼不會去神靈的領域，而選擇留在這個異端之鄉？”

緹倫沉默了片刻，她移開了視線：“堅守著信仰，不代表不能追求更好的生活。”

聞言，方玉書和葉羅都忍不住笑了出來。

這信仰也太真實了。

葉羅打趣道：“你們的教義不是要求信者要無條件遵守主教的詔令嗎？我記得，其中一條就是信者不可長時間遠離神土，你們這是在違抗神嗎？”

“……我不會違抗神。”

緹倫的聲音變得更加無力了：“只要任務完成，我就會回去。至於其他人，她們已經失去了人類的身份，在法里奧神聖教國，她們算是聖具，如今已經被拋棄了，不回故土反而要更符合教會的管理。”

這應該說是頑固不化，還是隨機應變？

明明知道哪種選擇更好，也知道應該怎麼選擇和如何去選，卻偏偏還要留著那坨腐肉，任其感染其他健康的區域。。

葉羅突然感覺有些沒意思了：“對比這個國度，你覺得教國的做法合理嗎？”

緹倫沒有回答。

葉羅看著她：“你無言以對，是因為你知道哪種才是正確的，但內心的信仰卻讓你不得不選擇錯誤的那一面，對嗎？”

緹倫的表情出現了一抹掙扎。

葉羅嘆了口氣：“你們的世界轉移，真的是神的傑作嗎？如果是的話，我們妖精之森，還有諸夏，魔王嶺，王國，獸人聯盟，他們又怎麼說？”

這一次緹倫卻有答案：“其實諸夏也不是完全否定神靈，只不過他們比起去信仰，更習慣用‘解析和理解’的目光看待神靈這個概念。”

毫無敬畏。

一開始的時候她是憤怒的，直至看到這裡的人祭拜祖先，注視那每天都會升起的旗幟，她才明白這也是一個有信仰的國家。

而且他們信仰的東西，要比神靈更加真實。

可能也正是因為如此，他們看待神靈，面對世界轉移時，才會想著去理解原理。

葉羅問道：“那你覺得你的堅守又有什麼意義？”

是啊，信仰法里奧神，又能給自己帶來什麼？

緹倫苦笑道：“可能是因為這已經成為了生活的一部分吧？習慣是很難改變的，尤其這份信仰也確實支撐我度過了一段艱難的時光。”

習慣嗎？

葉羅沒有再嘗試動搖對方，而是問道：“那些不想離開的人呢？說服自己的動機，是因為這裡的生活環境更好嗎？”

“這是一個因素。”

緹倫說道：“最主要的還是，她們一起工作，一起生活，互相影響，也導致了她們受到了更有力的同化。”

同化？

葉羅敏銳的捕捉到了一個關鍵的資訊：“如何同化？”

緹倫想了想