第10部分

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親遺傳得來的。在曹寅筆下，趙姨娘也算半個主子，但絲毫沒有主子的派頭，還經常幹些只有下人才乾的粗話。難怪探春心中只有王夫人，沒有趙姨娘，這就說明，弘曆的血統不高貴，恐怕是不可抹殺的事實。

第六節 妙玉原型為弘普

當年好友“入睡先親”被情人拋棄，內心甚不平，竟將情人珍寶古董藏品一把牛頭鎖鎖了。算是報復“寶玉情不情”。最近我去看他，門窗依然緊閉，他正在窗上貼一封條，上寫“不開窗”三字。我問其故，答曰：什麼情人？竟揹著我在椰籬崖梧桐樹下私會紅玉那小沙彌，並私換信物，將一件“靨絡絲眉紋”玉鐲送給那小和尚。她既愛紅兒，可見也是紅樓痴人，要她何益？故只除那本《紅樓夢》是她命根，讓她帶走當飯吃之外，其餘，則待我死之後，去陰間還給她罷了。我聽後一笑，隨口贈他一聯雲：入睡鎖晴窗，夢醒開司櫥。

上述也算是秦人當年經歷的一段幻情，與妙玉與寶玉之神交有何二致？妙玉一直被紅學界視為神秘人物，在她身上留給人們的疑問太多。我也曾一度當她是鬼魅人物。她像個幽靈似的，出場不多，卻怪異多端。乃作者涉密最深的一個人物。三百年來，哪怕《紅樓夢》詞典，網上詞條注評，都只解得皮毛。目前對妙玉公認簡介是這樣描述的：

妙玉是《紅樓夢》中的主要人物，是一個帶髮修行尼姑，原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高、不合群，不為世俗所容，投奔賈府，居於大觀園中攏翠庵。在十二金釵正冊中她排名第五。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。其判詞雲：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

秦人之所以認為上述評價與作者所寫原型風馬牛不相及，理由是未能清晰闡釋妙玉出場情節抖露出的諸多疑點，即文字半暗示半隱去的事件真相。妙玉在全書只有六次出場，其中四次是暗出。而六次見之於曹寅筆端，均是雲裡霧裡，遮遮掩掩，不知所云，等於沒說。

第十七至十八回，由林之孝家的口中敘出妙玉身世來歷，這段文字經秦人解讀，一切迷霧便煙消雲散。以下為諧音並重新斷句，【】內為解讀內容。

外有一個帶髮修行【帶話修書。“行”諧“信”，指書】的，本是蘇州【守祖】人，氏祖上【時咒上】，也是讀【也死鬥】，書仕宦之家【輸始還至家】，　因生了這位【因思念這（皇）位】，姑娘自小多病【估量子孝多兵】，買【埋】了許多替身兒皆不中用，到底這位【倒帝摘位】，姑娘親自【至】，入了空【宮】門，　方才好了，所以帶髮修行【帶話修書】，今年才十【死】，八歲【百歲，指死】法【化】名妙玉。如今父母俱已亡故，　身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍．文墨也極通，經文也不用學了，摸樣兒又極好．　因聽見長安都中【北京宮中】有觀音遺蹟【官印遺籍，指紅樓夢】並貝葉【貝燁，指康熙】遺文【書】，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院【某吏院】住著．他師父極精演【即今寅】先天神數【向天申訴】，於去冬圓寂了【欲去佟園祭】了．妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言【曹寅臨祭有言】說：“他衣食起居不宜回鄉，在此靜居【禁拘】，後來自然有你的結果”。所以他竟【今】未回鄉。

這段話不用我多解釋，妙玉的真實身份是一個傳話的信使，她根本不是個姑娘，也不只十八歲。她來大觀園住在櫳翠庵【按龍語囑】。目的也不為別的，而是為送傳達康熙密旨與曹寅。兼為《紅樓夢》這本書而來，作為康熙的耳目，還傳遞其它王子的動向及所作所為。又因宮中有“官印遺籍”，估計就是曹寅早年留給康熙的那個稿本，開始在京城流傳，康熙留有遺言，叫曹寅再修改這本書。才委託妙玉傳話給曹寅。

妙玉後來自稱“畸零人”，【指祭陵人，又指“幾人”】，可能那時他因行為詭秘，被族人趕出，令他去守祖墳，所以六十三回寶玉生日，收到妙玉“遙叩芳辰”【要扣皇孫】的箋帖，自稱“檻外人”【某監外人】，寶玉回以“世人”【眩�⒌i】，他便喜歡，證明寶玉是個“微有知識”的人。因為聰明的康熙看懂了孫子傳來的資訊：廢太子胤礽和胤眩�仁�艘�堊夯仕錚�饈且黃鷙苧現氐氖錄�？滴醮喲頌乇鷸厥踴仕錈塹陌踩��實諼迨�乇τ褚蚵�┾至��環Ｈヨ寫溻智筧『烀罰�