第6部分

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進門玉附神仙府，鬼殿亂宮非子家。】不難看出，曹寅收留紅玉最初是有打算的，一是做養女，二是做兒媳婦。書中有個不記得自己身世的丫環香菱，就是紅玉初到曹家的情形。

後文賈妃乃問：“此殿何無匾額？”隨侍太監跪啟曰：“此係正殿，外臣未敢擅擬。”賈妃點頭不語。…。。殿上昭容傳諭曰：“免。”太監引賈赦等退出。…。。昭容再諭曰：“免。”於是引退。為什麼賈妃連傳兩個“免”而不題匾額呢？顯然，是為了避諱自己的身世。就算自己補上去，也難免不透*滴。故乾脆免題為好。

下文接著寫寶玉作“怡紅院”一首，起草內有“綠玉春猶卷”一句。寶釵轉眼瞥見，便趁眾人不理論，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷。”

這段話到底隱藏什麼秘密呢？原來，“綠玉春猶卷”諧音“奴玉蠢又專”，“紅香綠玉”諧“弘想奴玉”，“怡紅快綠”諧“以弘快奴”，（快：乘龍快婿）。“蕉葉之說”是指曹（雪樵）與葉（玄燁康熙）兩人有個君子協定。這段話解讀就是：康熙欲將紅玉許配給自己的孫子弘皙。而曹寅一直沒鬆口。故這裡以兒子曹顒（寶釵）的口氣說，我家玉兒既愚蠢又專橫，弘皙想紅玉是不錯，但我不同意將紅玉嫁給他，除非他願意做曹家上門女婿。還是請皇上改變初衷吧。

寶玉見寶釵如此說，便拭汗說道：“我這會子總想不起什麼典故出處來。”寶釵笑道：“你只把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了。”寶玉道：“‘綠蠟’可有出處？”寶釵見問，悄悄的咂嘴點頭笑道：“虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢！唐錢珝詠芭蕉詩頭一句‘冷燭無煙綠蠟幹’，你都忘了不成？”

如若將“玉”改“蠟”，“紅香綠玉”就成了“紅香綠蠟”，意為“弘皙想奴哪點？”若不改的話，你康熙可別忘了，我上面還有母親孫氏，（“趙錢孫李”諧“曹前孫李”），紅玉上面還有後父李煦，在輩分上豈不亂套了嗎？意思是說，康熙若將孫子弘皙做曹寅的女婿，就意味曹寅和李煦將成為康熙的兒輩，而康熙乳母孫氏和李煦母親文氏（也是康熙乳母）將與康熙同輩。所以有浡倫理。故有後面一句“冷燭無煙綠蠟幹”，諧音：“冷燭無煙奴哪幹”。意思說，若如此，我曹家的香火就將斷絕，我怎麼能答應呢？

上段文字，是《紅樓夢》典型的以諧音字藏謎的句例，研究者不深入本事，是很難理解的。這樣的例子還很多，紅學前輩們也是望而生畏。本人以此法解讀，緣於作者發明了這一獨特創作手段，在語言學裡，是否值得提倡，在文學領域，是否值得效仿，今後相當時間內，可能會有爭議的。話又說回來，曹寅當初若不這樣寫，《紅樓夢》也流傳不到今天。是他將漢語表達藝術發揮到極致。所以，《紅樓夢》既是文學名著，又是一部歷史經典，放在中國特定歷史背景下的一種文化產物，它的研究價值，大大超過“達芬奇密碼”。

關於“四春”“原因貪媳”的解讀，上文姑且作鐵證看待。它是“一人四身”的寫法，只為原型紅玉一人作傳，至於“四春”不同之結局，或實指主人公命運發展的四個階段，或揉合了作者假設的成分，最後歸結到一個“蠢”字上，藉以抒發深深自責和愧疚。這一觀點，有下面關於“四春”四首燈謎詩為證。

在二十二回中有元宵猜謎語一節，元春謎語是：【　能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷；

一聲震得人方恐，回首相看已成灰】。賈政猜的謎底是炮竹。

第二首是迎春謎語：【天運人功理不窮，有功無運也難逢。　因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不同】。謎底是算盤。

第三首探春謎語：【　階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜，遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離】。謎底是風箏。

第四首惜春謎語：【　前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此身沉墨海，性中自有大光明】。謎底是佛前海燈。

前人解《紅樓夢》，將四謎底與“四春”各自的結局相對應，大腦停留在簡單的思維模式上，低估了作者的創意。作者有意將謎底說出來，乃是讀者易知部分，而更深層次的寓意並未告訴我們。獨我看出謎底所指四件物品均影射一字，那就是“竺”字。第一“炮竹”直指不消說。第二是“算盤”，“算”字為“竹”頭。第三是“風箏”，“箏”字也是“竹”頭。“竹”諧音“竺”。第四海燈，看似與竹無關，