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,這是可以解釋清楚的。曹畛鏨�冢保叮梗賭輳對攏踩眨�餑炅�碌乃暮攀嵌宋緗冢�搴漚幻⒅鄭�儀拔姆治齬��扮�椿ㄍ酢焙汀懊⒅幀北疚�滴跎�淠甑陌滌鎩W髡噝吹秸飫錚�勻渙�氳嬌滴酢<由喜茴1715年三月初六日(陽曆4月9日)正式繼任江寧織造,恰恰這一年是康熙六十歲大壽,按照甲子六十年一輪迴,曹鈐謖庖荒曇倘渭乙擔�倘皇喬珊希��誆芤�蠢矗�從釁涮厥庖庖濉�

顯然,我們不能侷限於“五月初三”這個時間概念上,如果真要弄清“五月初三”與“四月二十六日”之間的聯絡,還必須獲得兩個時間,一是曹寅寫這兩回書的時間,二是曹畎燉衿返降資喬熳I�漳兀炕故巧先沃苣暱臁H羰俏�笳叨�熳#�蛭侍飭⒙斫餼觥=�拔逶魯躒�鋇構�矗�蚴恰叭�魯蹺濉保�庹�檬遣茴上任的前一天。

查萬年曆,1716年的三月初五,正是陽曆四月二十六日。這個“拾花”【死化】、芒種【忙種】死人的日子,正與康熙的死亡日期相同。為什麼呢?“四月二十”諧音倒讀即【十二月死】,“六日”諧音“六二”等於“十二”,倒讀就是【二十】,康熙死於1722年12月20日,曹寅暗示的就是這一天。當他1716年寫二十六、二十七回時,正值曹釹�耙恢苣輟?杉�茴所謂的壽年之慶,係指就職週年紀念日三月初五。

如果讀者還不服,我還可以舉出旁證。給薛蟠送生日禮品的人叫程日興,拆“程日興”三字為“和王日興”,諧音則是【賀皇寢日】。“寢”對皇帝來說,就是“死”的代名詞。

最後,書中還有一段關於曹釙氡τ癲渭由�昭縵�鈉嫖模�環戀弊魷白髁舾�琳囈餛饋D�邢鈣範粒�突峋醯煤苡幸饉肌W髡咂燈導優��賾行���

轉過大廳,寶玉心裡還自狐疑,只聽牆角邊一陣呵呵大笑,回頭看時,見是薛蟠拍著手跳了出來,笑道:【甲戌側批:如此戲弄,非呆兄無人。欲釋二玉,非此戲弄不能立解,勿得泛泛看過。不知作者胸中有多少丘壑。】【庚辰側批:非呆兄行不出此等戲弄,但作者有多少丘壑在胸中,寫來酷肖。】“要不說姨夫叫你,你那裡出來的這麼快。”焙茗也笑著跪下了。寶玉怔了半天,方解過來了,是薛蟠哄他出來。薛蟠連忙打恭作揖陪不是,【庚辰側批:酷肖。】又求“不要難為了小子,都是我逼他去的”。寶玉也無法了,只好笑問道:“你哄我也罷了,怎麼說我父親呢?我告訴姨娘去,評評這個理,可使得麼?”薛蟠忙道:“好兄弟,我原為求你快些出來,就忘了忌諱這句話。改日你也哄我,說我的父親就完了。”寶玉道:“噯,噯,越發該死了。”又向焙茗道:“反叛肏的,還跪著作什麼!”焙茗連忙叩頭起來。

第九節 韜光養晦的北靜王――福彭

為一部《紅樓夢》,評說解讀之語萬千,爭論之言千萬,難免廢話連篇。“年紀一大把,笑話一大堆”。實在搞不懂了,還要閉著眼睛說下去,硬著頭皮寫下去。正如某人在自己的大作前面所坦言:解讀《紅樓夢》,無非就是編故事,看誰編得更精彩,誰就是權威。說這話的人,比“腰斬”《紅樓夢》的人更可怕。因為在他的眼裡,《紅樓夢》成了編故事混飯吃的素材書。如此下去,若干年後,擺在人們眼前的恐怕只有《紅樓夢故事》、《紅樓夢揭秘》、《紅樓夢傳奇》之類的神侃演繹之作,而再看不到《紅樓夢》原著。一如市井平民讀者,對《史記》故事津津樂道,而對《史記》是何書,司馬遷是誰一無所知。

這無異於向世人宣佈:本世紀因無人讀懂此書,茲將此書之故事梗概演繹成書,特示後世博學鴻儒考釋明白,必要時,不妨掘其曹氏之墓,鞭屍審之。這當然只是笑談,然而現實中的確有人這麼想過。不久前河南發現曹操墓,有網友發貼雲:最新報道,曹操墓出土。劉備與孫權發來賀電,電稱:剛說曹操,曹操就“盜”。其掘墓經過如下:

出土當日,考古家們在某房產開發區發現頭骨蓋兩個和古代兵器若干,有記者問:墓主屬誰?答:經權威考古學家對頭骨鑑定,其中一個是曹操的,另一個是曹操小時候的。記者驚問:有何證據?答:頭骨內側隱蔽處有曹操親筆簽名。記者正納悶,在場的一盜墓者失口說:混蛋,另一個頭骨是《紅樓夢》作者曹雪芹的。記者問盜墓者:你怎麼知道?答:前日我盜過這墓,他經不住我的拷問,親口招了…

此等忍俊不禁的惡搞,卻應令紅學研究者深思。對《紅樓夢》作品的理解不同是允許的,而史實卻不能隨意歪曲,不能因為作者不能復活對質而妄加竄改。尊重歷史、尊重作者與原著,是衡

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