第43部分

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第三十一回的回目，後半句是“因麒麟伏白首雙星”，原文寫湘雲一直戴著個比較小的金麒麟，而寶玉從清虛觀張道士那裡，也得到了一隻文彩輝煌的金麒麟，卻不想粗心丟掉了，而偏巧又被湘雲的丫頭翠縷撿到。到第三十二回，接著寫這件事，湘雲就笑寶玉，說幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？寶玉笑道，倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了！湘雲將金麒麟還給了他。寶玉最終並沒將金麒麟送給湘雲。

對這兩隻金麒麟，歷來被人們理解為寶玉與湘雲之間的暗戀之情。人們之所以產生誤解，都是這“雙星”二字惹的禍。按照傳統思維的理解，“雙星”係指牛郎星和織女星，人們自然聯想到一對戀人或夫婦，再加上第三十一回脂硯齋一條誤導性的批語：【若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提綱伏線於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外】，輕信作者的人們又依據第二十六回的另一條批語：【惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆！】，將金麒麟愛情故事再度延伸，把一個並不存在的“第三者”衛若蘭扯進來，以為金麒麟乃作者伏筆，認定史湘雲後來必嫁衛若蘭，更使“白首雙星”故事平添了幾分神秘色彩。無休止的爭論由此發端。包括著名的紅學權威、專家學者，無不捲入其中，但沒有一個人揣摩到作者原意。

人們因不知道寶玉和湘雲的生活原型原是一對父子，他們分別是康熙皇帝和他的嫡長子胤礽，更不知道衛若蘭並無其人，所以沒有一個人能跳出“愛情主題”的怪圈理解這回文字，思維定勢和慣性決定了人們終究只能在作者預設的“陷阱”裡浮想聯翩。這是紅學界迄今為止一件最為可笑又可嘆的事。我在探討過湘雲原型之後再度解答這個問題，旨在正本清源，以期人們早日結束這場離題萬遠的論戰。

先看回目。“因麒麟伏白首雙星”諧音倒讀【星霜叟拜父乞憐印】，指一個兩鬢斑白的老人，向他的父親乞憐，要父親將官印交給兒子。他是誰呢？拆“星”為“日生”，“日”代表皇帝，既然為皇帝所生，必為皇子。那麼“印”自然指玉璽。寶玉說“倒是丟了印平常”，純屬“哄鬼”的話，康熙到死都不想將玉璽交給子孫。可想而知，這一回所寫的，是太子胤礽求康熙讓皇位之事。與愛情故事絲毫不沾邊。有的版本回目為“拾麒麟侍兒論陰陽”，同樣可以諧音倒讀：【佯允冷兒，時令棄，死】，是說康熙假裝答應將皇位讓給太子礽，但後來不僅食言，反而將其禁閉，直到將他囚死在禁所。胤礽晚年的結局正是如此。

再看旨批到底說什麼。原文：“後數十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。”諧音順讀為：【後鎖死，毀諾，欄舍捕，鎖悲子，乞憐（雍）正，賜棄也。題講父愚痴，回中說，為造舍賦閒，宅遷離至外。】作者擔心讀者看不明白，特地透過“評語”，闡釋了他這回書真正表達的內容。

第三十二回中湘雲說了“混賬話”，令寶玉大為不悅，對湘雲下了逐客令。原來作者借湘雲之言暗示康熙與胤礽之間根本沒有親情可言，更不能相愛。寶玉捱打之後，寶釵和黛玉都先後去看望寶玉，唯獨湘雲沒去。寶玉生日那天，作為兒子的湘雲不去拜壽，反而裝醉獨臥芍藥園，“業經香夢沉酣”【已經夢想成憨】。如此一對感情冷漠的父子，能達到“白首雙星”的摯愛程度嗎？

後四十回寫衛若蘭早逝，湘雲守寡，為什麼對湘雲的結局輕描淡寫？皆因作者對胤礽現實經歷的忠實記載。康熙十四年（1675年）十二月十三日，一歲半的胤礽被正式冊立為皇太子，皇帝親御太和殿，舉行了隆重的立儲大典。四十七年（1708年）九月初四日，康熙初廢太子；四十八年（1709年）三月初九日，又復立皇太子胤礽，遣官告祭天地、宗廟、社稷。五十一年（1712年）九月三十日，康熙帝巡視塞外回京當天，即向諸皇子宣佈：“皇太子允礽自復立以來，狂疾未除…”胤礽再度被廢。六十一年十一月十三日，康熙帝病重，傳位皇四子胤禛。胤禛將康熙朝兩立兩廢的皇太子胤礽，遷居到祁縣鄭家莊，命眾兵嚴加看守，最後於雍正二年十二月病死於禁所，時年五十一歲。曹顒寫後四十回時胤礽已去世二十年，沒有必要為滿足讀者的好奇心，捏造一個虛假的結局。

胤礽剛生下就被立儲，卻一輩子與皇位無緣，他就象作了一場黃粱美夢，命運一次次與他開著惡作劇的玩笑，如此折騰，不死即狂。萬般無奈之下，他將謀位之大任寄希望於兒子弘皙。然而，他最終未能親眼目睹四弟胤禛死在兒子的屠刀之下，連一點面