第18部分

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，誤了三元宮的名聲卻是大事了。不料這番話說完，臺下眾人都各自談論不休，竟無一人對他的話聽到耳中。顯然上午靈空的論道讓這些極真觀的弟子一時難以接受，是故仍爭論不休。對他這個十五六歲的少年登臺，都渾不在意。

張翼軫無比尷尬，不過這樣一來，倒讓他心情漸漸恢復平靜，既然眾人無視他，正好不用在眾目妁妁之下演說他心中並不成文的道法。稍一停頓，他便收心，目光平視，聲音微小開口說道。

“道生萬物，萬物又以人為靈，鳥獸一類若有靈性或窺測一二天機，自行修練也有所成者，是為妖。但萬物均於道而生，理應平等，為何獨有人和鳥獸可秉天道而修行，木石之物便只能是無情無覺不能感應天道麼？”

儘管張翼軫小聲說出，但卻猶如雷震，讓這些向來接受正統道門教學的道士們一時如聞雷聲。自古雖有正邪勢不相立之教誨，但正與邪的對立，是仙與魔的對立，或是修道之士與妖怪一類的對立，然則這位少年開口娓娓道來，第一句話便是為那無知無覺的木石打抱不平！

誰人不知草木無情？這少年竟是替無情之物不能感應天道而抱屈！木石未有靈識，談何感應天道修行道法？莫非這少年一時驚慌之下，便開口胡說一通不成？

眾人鴉雀無聲，所有人目光如箭，齊齊射向臺上的張翼軫。

張翼軫哪裡料到他小聲說出這幾句話，竟是引來這般巨大的反應，始料不及之下，不免又忐忑不安，一臉惶恐，只等臺下眾人發難。誰知等了片刻，只見眾人均滿臉訝然，卻無一人開口說話。少年心中不知該如何是好，是進行下去還是就此打住？

吳沛在一旁聽得張翼軫開口便丟擲了一個驚世駭俗的話題，卻又呆坐當場，一言不發，心中冷笑，暗道到底年少無知，學那“語不驚人死不休”的老套手法，卻不知故作驚人之語並不難，難的卻是如何將驚人之語自圓其說。吳沛有意讓張翼軫難堪，便向前一步說道：“張道友所說初聞之下倒也新奇，但細想之下並無奇處。這草木一類，或是石頭，本是沒有知覺，更非有情生命，沒有靈識，靈智未開何談感應天道一說。這等虛妄無用之語，萬萬不可用來論道誤了修行。”

張翼軫臉上一紅，這吳沛譏諷之意明顯，顯然便要是將他剛才的說法一棍打死，斷絕辯論的可能。張翼軫少年心性，容不得吳沛這般否定他在道法上剛剛形成的認識，況且這木石成精化形，竹仙傾潁和杏仙戴嬋兒便是真實例項。少年自恃有理，性格中的韌性上來，當即反駁道。

“吳道兄所言也是有理，不過只是據前人之理，依典籍所言。前輩高人雖有不世之才，也難免遺漏。我等生於世間，除去靈智高於鳥獸，吃喝睡覺與鳥獸無異，甚至五欲六塵更是多過鳥獸，所以大凡鳥獸若是靈智開化，修道之心遠勝於我輩。這木石一類，雖說表面看來並無生命，但年深日久，下接地氣上承日月之精華，再有機緣巧合之下，也自會有靈識產生，聚精成魄，精魄即成，靈智開化，化形成人，便可上承天道，修行道法。”

張翼軫侃侃而談，將先前傾潁與他所講的木石一類如何機緣巧合之下，得日蝕月蝕之精華，化形而出感悟天道而修行有成一一說出，其中又夾雜少年萬物平等道法公正的些許想法，說到激昂之處，一時忘記身處高臺之上而臺下有百十道友，只將這番演說當成他入得道門以來，從靈空之處所學，從典籍之中所得，從傾潁之口所知的種種道法歸納在一起，經過他的理順和理解，經由這個當眾演說的機緣，總結成他的個人心得體會。

這般慷慨激昂之下，張翼軫竟一連不停說了一個時辰，仍然意猶未盡。

臺下眾人如聞天書，無不驚訝萬分之下又被其中的奇妙之處震驚，都沒想到，日蝕月蝕，日升月落，甚至於那烏雲密佈之中，猶如天開眼一般裂開一縫，那一道匯聚精華的日光所照之處，不知是哪株樹木哪塊頑石得了這莫大的機緣，從而從混沌無知中醒來，第一次感受到這個世界的真實。

或許是為了配合這少年的演說，方才還麗日當空的天氣，不知何時從遠處飄來幾片雲朵遮住了太陽。看似不大的幾片好象無意經過的雲朵竟在凝霞崖上空，慢慢地匯聚起來。不消多時，從遠處飛來的雲朵越聚越多，等眾人從少年的演說之中驚醒過來，猛然發現，頭頂上的天空已然被烏雲遮了個嚴嚴實實，再也沒有一絲光線。

驀地，烏雲正中忽然裂開一個圓洞，就像有人故意用手將烏雲中間捅破一樣。一道強烈而刺眼的陽光從圓洞中激射而出，房間大小的光線正好照射在凝霞崖上一棵千年的柏