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當士人和世家自己也有機會坐到那統治者的位置上，他們還需要再賣力地維護這個皇帝嗎？還需要讓自己的頭上，永遠有個讓自己睡不安穩的獨夫存在嗎？”
王妙音恍然大悟：“對啊，我明白你意思了，剛才你好像也提到過，那些西夷列強的人人平等的思想，好像也是他們計程車人提出的吧。”
劉裕點了點頭：“其實，是基督教的教義就有眾生平等這一說，雖然說承認有個上帝，但並沒有搞天子在世，代天牧民這一套，就算是教皇，也不過是在世上傳教佈道，讓大家信奉上帝，並不是代表上帝在人間統治。西夷列強的那些士人們，為了反抗教會的壓迫，就這樣反將一軍，利用了教義中人人平等的這套，開啟了文藝復興，思想啟蒙這些，打破了整套君君臣臣的等級理論。”
“我其實是想用孟子的這套民為本的思想理論，也能進行這種思想上的變法，先透過普及教育，讓人人都讀書認字，慢慢地就知道帝王也不過是凡人，只要做到這些，時機成熟之時，由我這個帝王親自承認我不是天子，只是一樣的肉體凡胎，這權力也不必傳給我的兒子，而是讓賢，那皇帝制度，就到了終結的時候啦。”
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