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在寺中能過上不錯的生活，繼而讓其母親在家中得享天年，大多數人是會接受的。
後秦這裡，包括其他的胡人國家，就是如此，開始肯定不忍心這樣骨肉分離，但要是能經常見面，比如母親以燒香拜佛的名義常去看看兒子，後面漸漸地接受這些佛家教義，看破紅塵，也就釋然了。現在哪怕草原上的一些兇悍的胡人部落，在接受了佛教之後，也是長子繼任，諸弟出家，信了這套後，連打打殺殺的那種攻擊性本能，都削弱了很多啊。
庾悅的眉頭微微一挑：可是這樣一來，從庶子到他們的護衛，奴僕，要出家很多人啊，這意味著要興建很多佛寺，這場地又如何能保證呢？
黑袍哈哈一笑：庾公，你難道不知道，釋迦摩尼悟得佛法之後，第一批宣講引渡的物件，就是他的五個侍衛嗎？
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