第四千一百四十九章 土地兼併絕人路

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黑袍搖了搖頭，嚴肅地說道：話不是這樣說的，庾公，其實你聽到這些就應該明白，天竺的這種種姓之分，跟我們這裡儒家制度下計程車農工商奴，劃分其實是差不多的，這古今中外，所謂的統治，無非就是在完成了征服後的重新階層劃分，婆羅門靠掌握了祭祀和文化而居於最高位，這和你們世家，士族靠掌握了知識和文化，才能統治和管理別人，是一樣的道理。而居於第二等的，則是武夫集團，因為保證國家安全，完成日常的管理工作，需要軍人和鄉吏。他們，才是國家的基石，確保國家的安全和穩定。

至於吠舍，那就和我們的農夫和城市中的手工工匠們是一樣的地位，是國家的主要生產者，糧食，布匹，日常的用器，靠他們來生產製作。畢竟，士族和武人們是不事生產的，這也註定了他們兩個階層的人數不會太多，佔國家絕大多數人口的，恰恰是下三個階層，只不過農夫和吠舍們是有人身自由，也會有自己的一些土地產業而已。

首陀羅和賤奴則是奴隸或者半奴隸性質，屬於是給打敗後征服的那些人，這些人只能為了活著而活著，做最卑賤低劣的工作甚至會成為吠舍家幹活的奴婢，這跟我們普通農家也可能去買幾個奴籍從事生產，是一樣的道理。你們世家莊園的莊客佃農們，就差不多是這個階層，劉裕現在就是要讓農夫，百姓和佃農們都有希望，都有盼頭，而天下的大權，資源，土地，不再是被上兩個不事生產的階層所獨佔，這樣做的威力，你們應該是體會到了吧。

庾悅咬著牙，恨恨地說道：生而為人，本應該各安天命才是，劉裕這樣做是給了人不切實際的貪念和妄想，罪過太大了，他這樣搞下去，必然會人心不古，天下大亂。不過，你的意思，佛教能解決這樣的問題？

黑袍點了點頭：其實天下大亂的根源，不在於你以為的，是劉裕讓人心不古，而在於各個階層之間的矛盾越來越深，最後無法調和，任何王朝開創之初，士族和武士的數量不會太多，天下大部分是自耕農，有自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，而他們也是從國家拿地，向國家交稅，國庫也是充盈，對外可以征戰，對內也可以賑濟災情，向士人和軍人們發放俸祿，於是各個階層都可以得到滿足，一片和諧。

可是時間久了，麻煩就會出來，麻煩的根源不在於人心不古，而在於世家，士族和武夫集團們，他們壟斷了權力，更是壟斷了女人，貧苦的百姓想要娶老婆都困難，這是為什麼？因為有錢有勢的人個個妻妾成群，把女人都弄到家裡了那窮人們哪還有老婆，怎麼可能再成家立業呢？庾公，如果我沒記錯的話，你家裡的妻妾加起來，就有三十五人之多吧。

庾悅的臉色微微一紅，轉而沉聲道：這不是世之常情嗎？何況我的妻妾可沒有強行逼人嫁過來的，一大半是莊客佃農們為了感謝我對他們的恩情，主動獻上女兒，還說嫁給了我，是她們的福份，還有七個小妾，是家裡遭了災，無所依靠，不嫁給我就得餓死。我不覺得這有什麼問題，是我給了她們活下去的機會，或者說讓她們能活得更好。

說到這裡，庾悅頓了頓，冷笑道：難道嫁給鄉巴佬，泥腿子，就會比跟了我，錦衣玉食的生活過的更好嗎？

黑袍微微一笑：這些女人，還有她們的家人過得不好，不就是因為庾公你這樣的世家子弟，奪了她們父兄本應該有的土地，讓他們無以為生，甚至連養活一個女兒，或者說養活一個老婆，都變成困難的事了嗎？你們世家子弟，妻妾成群，然後就是兒孫滿堂，為了給自己的兒孫留更多的地，就去巧取豪奪，利用各種藉口和災禍，去兼併自耕農的土地，讓越來越多的普通自耕農百姓，失了田地，成為你們的莊客佃戶，變得一無所有，只能依附於你們。

庾公，你自己將心

比心，如果有那麼一天，當然，我只是打個比方和假設，你別往心裡去，如果有那麼一天，你庾家也敗落了，也是全家全族給剝奪了一切，無以為生，到時候你無法養活你的十七個可愛的女兒，你是眼睜睜地看她們餓死，還是會賠著笑臉，把她們賣入其他的權勢人家，做人的妾室甚至是奴婢，還覺得這是給她們找了一條活路呢？

庾悅的臉上肌肉在微微地跳動著，他很想反駁，但他更是清楚，黑袍的話每個字都是正確的，這確實就是世家高門和天下計程車族，地主豪強們的生存之道，若不是這樣吸吮著百姓的血汗，他們又如何可以這樣不勞而獲，卻永享富貴呢？

庾悅咬了咬牙：你的意思，是因為我們世家高門的子孫眾多，為了養活兒孫們，所以奪了普通百姓們的地，讓這個階層的差距，