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第八百二十章 豬籠

見他們過來我也沒有在意,只是砰的一聲,兩隻惡鬼又被彈射出去了,惡鬼摔倒在地上兩隻都沒起來,我此時才走過去停下,注視著兩隻惡鬼說:“你們還不肯回頭?”

兩隻惡鬼還想要起來,我說:“這裡的人有這裡的人的福報,和你們沒有關係,你們雖然死在了這裡,但也是你們前世造孽深重,如果不是,也不會這樣死去。”

兩隻鬼並沒有說什麼,但是他們靠在那裡沒有放棄要來找我,只是吃了兩次虧他們都不敢上來找我了。

“我給你們說個故事,你們或許就會明白。

斗轉星移,佛成了佛,而佛的族人終於被一個做了國王的人尋仇,這個國王叫琉璃王,琉璃王在還是皇子的時候,曾被迦毗羅衛國的人辱罵,他那時候發誓要找迦毗羅衛國的人報仇。

而迦毗羅衛國就是佛的國家,這個琉璃王做了國王之後去找迦毗羅衛國報仇。

這時候佛陀收到了訊息,說是琉璃王要去找他們的族人,佛陀憐憫那些受害的人,還是去路中阻攔琉璃王。

琉璃王三次都被勸退,轉身回去,但是第四次的時候,琉璃王又去了。

結果第四次的時候,佛陀沒有再阻攔。

琉璃王把迦毗羅衛國的人都抓住了,不管大人孩子,見到就殺,也就是所謂的屠城。

此時,佛陀的身邊弟子目犍連尊者把迦毗羅衛國的事情告訴給佛陀,佛陀深感迦毗羅衛國的族人共業果報無法避免,所以沒有阻止,他對迦毗羅衛國的人不懂懺悔覺悟而感到今日的劫難,只能惋惜和憐憫,卻無能為力。

目犍連尊者此時和佛陀說,可以用四種方法來安置救護迦毗羅衛國的人,一種是將人民置於虛空中,二是安置在大海中,三是移至兩座鐵山中,四是安置在他方大國中,另琉璃王不知道他們的去處。

佛卻告訴目犍連尊者,他說雖然你有神通可以安置迦毗羅衛國的人,但是眾生有七件事是無法逃脫的,生老病死罪福和姻緣,所以即使你能用滲透解救迦毗羅衛國的苦難,他們還是無法逃脫所種下的罪孽。

目犍連尊者聽了佛陀的開示之後,還是不忍迦毗羅衛國的子民受到迫害,於是運用神通將一些精英放到缽內,舉至空中,希望能幫他們躲過此劫。

後來琉璃王在迦毗羅衛國一共殘殺了三億人民。

戰爭結束之後,目犍連尊者前往精舍,告訴佛陀,琉璃王攻打迦毗羅衛國的時候,他承佛威神力,將迦毗羅衛國的精英安置在虛空當中,解救了他們。佛問目犍連尊者,有沒有去看過缽中的人,目犍連尊者說還沒有,於是佛說還是先看看,之後目犍連尊者把以神力將缽取下,看到裡面的人全都已經死亡,化成了血水。

此時目犍連尊者不勝悲泣告訴佛陀,我雖然有神通保護他們,但仍舊無法免除他們的罪業。

佛這時候才說,在很久很久以前,有過一個小村落,村中有個大池塘,池塘裡面有各種各樣的魚,一天村裡的人決定將池塘中的魚撈盡吃掉,所以全村不分男女老幼都聚集在池邊捕捉。

有個小孩本性善良,雖然不吃肉,但見到活蹦亂跳的魚,便頑皮的用棒子朝著最大的那條魚頭上敲了三下。

當時的大魚就是現在的琉璃王,他所帶領的軍隊就是當時的魚群,捕魚的村民就是現在的釋迦族,也就是迦毗羅衛國人,而那頑皮的小孩就是現在的佛陀的前世。

佛陀雖然沒有吃魚,卻因為敲魚頭的果報而頭痛了三天。

佛告訴目犍連,生老病死罪福姻緣這七件事,即便是佛陀,菩薩隱形分身也是無法逃脫的,並且說,並非空中,海中,隱山石間,就能躲過惡果的,眾生有苦惱,不得免老死,為由仁智者,不念人非惡。

佛陀尚且是要遭受因果的,何況是這裡的人,你們應該知道,你們遭受的苦難,他們是會有同樣的業果,而且是共業。”

那兩隻鬼看著我:“我們也做了壞事,早晚都是要有果報的。”

“你知道這些最好,但是你知道悔改,懂的懺悔,而他們不懂不知道。”

“佛陀不是一樣懺悔了,一樣頭疼了。”

“你如果不相信我所說的話,那隨你吧,你們兩隻都是鬼,還霸佔了這對老夫妻的身體在這世界上面遊走,這是你們的罪孽,你們受人膜拜,沒有此間的福德,傷了你們的福澤。

但是你們再這裡也幫助了不少的人,會有好的福報的,至於那些被你們害了的人,也會有罪孽加註到你們的身

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