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滌塵鈴到手。

放到祭臺上即可,另一邊,塵歌壺內的莫娜進展如何?

瞅了眼。

還在工作中,看到莫娜興致勃勃的樣子,姑且也就不去打擾了。

得給她準備些報酬才行。

雖然好友之間講錢財看似很俗,然而確實需要這些來維護。人的感情是一種消耗品,不會出現鎖定。就算到了你依我濃的最高程度,過個兩三年依舊會淡下來。故而有三年之癢,屬於情感的考驗期。

作為辯證唯物主義者,認識世界要用科學的辦法。

有人覺得依靠意志爆種就是唯心,這是非常錯誤的。唯物或唯心,區別只在於誰是第一性,誰決定了誰。像是依靠自己的精神或意識反過來影響存在,這是客觀且科學的。人的感情並不是不可知,是有規律的。但用於判斷的因素多,故而顯得複雜。

就算不適用讀心術亦或者精神相關的技能,依照心理學的理論與技術,不說完全看穿一個人,但如何友好和諧的相處,還是能夠做到。

路遙與莫娜並非情侶或愛人。

但道理是差不多的。

一次、兩次的以感情之名,得到對方無償的幫助,或許沒什麼,但是太過了的話,總會到破裂的閾值。

只有你來我往、保持聯絡、互相體諒與著想,才能夠走得長遠。

換言之,人與人之間的聯絡與交往應該是雙向的,得到了他人的愛應該要有所回報,獨角戲長不久。

——一般來說是這樣子。

但也有善於自我腦補的特殊存在,比方說病嬌,這就不能夠以常理來論。

那麼接下來要幹什麼呢?

鍾離、熒與派蒙還沒有回來,大約還在忙。

他們要做的事情要比這就還要多。

在璃月時路遙也喜歡看書,記載風土人情《璃月風土誌》裡,就有提及多種璃月的特有文化。

霓裳花在璃月有著相當不一樣的地位。

除了是製作高階布料的原材料以外,璃月人也專門培育出了用於熬製香膏的品種,而香膏之中最為奢華者一定要首先奉獻給巖王帝君。

受到富家千金喜愛,有著渾厚凌人的芬芳的『山陰錦簇』、與清純少女最為匹配,散發著甜蜜夢幻的香氣的『金屋藏嬌』以及成熟女性最愛,淡雅的香味如同山嶽中縹緲的煙嵐的『金屋藏嬌』。

以上三種常被用於供奉帝君。

據說將三種香膏製作完畢後放在七天神像之下,帝君便會自己做出選擇。

香膏一般是女子使用的。

在璃月的人際交往中有一個不成文的規矩,那就是,有關香膏的問題是不可對女孩子貿然提起的。

但假如有心人能夠猜出所用的香膏是何種類,並且正確解讀其個性與特色,又巧妙地加以表達,則更有機會收穫對方的芳心。方才所說用於供奉帝君的三種香膏,便是如此。

不過拿香膏來供奉帝君。

這樣子的傳統是怎麼樣形成的不知道,但有一種說法是巖神雖然主要以男性的姿態行走世間,但也有用過女性的模樣,神也許沒有真實且固定性別,因為不需要。說到底性別之分是為更好的繁殖後代服務,不老不死的神,根本無需透過這種手段留下自己的基因,創造出新的個體對於祂們而言並不難。

男性也好、女性也好,重要的不是性別,而是外形的作用。

比方說征戰的時候,威武、健壯的男性會更加的適合,而在安撫民眾,柔和、美麗的女性則是更加能夠讓人信任。

此外,巖神的形象是非常多變的。

除了人型與龍型以外,據說帝君巡遊世間時,還用過其他的外形。

也許對於巖神而言,外在是什麼樣的存在根本無所謂吧。重要的還是實用性。

在倚巖殿前的祭壇前靜坐看書了一會兒。

鍾離、熒與派蒙三個人回來了。

“搞定了?”

“學到了不少東西,以後可以靠熬製香膏維生了。”

“是嗎?那真是太好了。”

“說起來,巖王帝君選擇的香膏是成熟女性款式的呢,難道說……巖王帝君是一位大姐姐嗎?”熒煞有其事地說道。

路遙看了一眼鍾離。

鍾離說道:“呵呵,說不定呢。巖王帝君的化身千千萬萬,或許真有這麼一個形象存在。這些姑且不論,路遙,你這邊如何?”

路遙回答:“滌塵鈴借來了

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