61.採藥姑娘的白月光

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滌塵鈴到手。

放到祭臺上即可，另一邊，塵歌壺內的莫娜進展如何？

瞅了眼。

還在工作中，看到莫娜興致勃勃的樣子，姑且也就不去打擾了。

得給她準備些報酬才行。

雖然好友之間講錢財看似很俗，然而確實需要這些來維護。人的感情是一種消耗品，不會出現鎖定。就算到了你依我濃的最高程度，過個兩三年依舊會淡下來。故而有三年之癢，屬於情感的考驗期。

作為辯證唯物主義者，認識世界要用科學的辦法。

有人覺得依靠意志爆種就是唯心，這是非常錯誤的。唯物或唯心，區別只在於誰是第一性，誰決定了誰。像是依靠自己的精神或意識反過來影響存在，這是客觀且科學的。人的感情並不是不可知，是有規律的。但用於判斷的因素多，故而顯得複雜。

就算不適用讀心術亦或者精神相關的技能，依照心理學的理論與技術，不說完全看穿一個人，但如何友好和諧的相處，還是能夠做到。

路遙與莫娜並非情侶或愛人。

但道理是差不多的。

一次、兩次的以感情之名，得到對方無償的幫助，或許沒什麼，但是太過了的話，總會到破裂的閾值。

只有你來我往、保持聯絡、互相體諒與著想，才能夠走得長遠。

換言之，人與人之間的聯絡與交往應該是雙向的，得到了他人的愛應該要有所回報，獨角戲長不久。

——一般來說是這樣子。

但也有善於自我腦補的特殊存在，比方說病嬌，這就不能夠以常理來論。

那麼接下來要幹什麼呢？

鍾離、熒與派蒙還沒有回來，大約還在忙。

他們要做的事情要比這就還要多。

在璃月時路遙也喜歡看書，記載風土人情《璃月風土誌》裡，就有提及多種璃月的特有文化。

霓裳花在璃月有著相當不一樣的地位。

除了是製作高階布料的原材料以外，璃月人也專門培育出了用於熬製香膏的品種，而香膏之中最為奢華者一定要首先奉獻給巖王帝君。

受到富家千金喜愛，有著渾厚凌人的芬芳的『山陰錦簇』、與清純少女最為匹配，散發著甜蜜夢幻的香氣的『金屋藏嬌』以及成熟女性最愛，淡雅的香味如同山嶽中縹緲的煙嵐的『金屋藏嬌』。

以上三種常被用於供奉帝君。

據說將三種香膏製作完畢後放在七天神像之下，帝君便會自己做出選擇。

香膏一般是女子使用的。

在璃月的人際交往中有一個不成文的規矩，那就是，有關香膏的問題是不可對女孩子貿然提起的。

但假如有心人能夠猜出所用的香膏是何種類，並且正確解讀其個性與特色，又巧妙地加以表達，則更有機會收穫對方的芳心。方才所說用於供奉帝君的三種香膏，便是如此。

不過拿香膏來供奉帝君。

這樣子的傳統是怎麼樣形成的不知道，但有一種說法是巖神雖然主要以男性的姿態行走世間，但也有用過女性的模樣，神也許沒有真實且固定性別，因為不需要。說到底性別之分是為更好的繁殖後代服務，不老不死的神，根本無需透過這種手段留下自己的基因，創造出新的個體對於祂們而言並不難。

男性也好、女性也好，重要的不是性別，而是外形的作用。

比方說征戰的時候，威武、健壯的男性會更加的適合，而在安撫民眾，柔和、美麗的女性則是更加能夠讓人信任。

此外，巖神的形象是非常多變的。

除了人型與龍型以外，據說帝君巡遊世間時，還用過其他的外形。

也許對於巖神而言，外在是什麼樣的存在根本無所謂吧。重要的還是實用性。

在倚巖殿前的祭壇前靜坐看書了一會兒。

鍾離、熒與派蒙三個人回來了。

“搞定了？”

“學到了不少東西，以後可以靠熬製香膏維生了。”

“是嗎？那真是太好了。”

“說起來，巖王帝君選擇的香膏是成熟女性款式的呢，難道說……巖王帝君是一位大姐姐嗎？”熒煞有其事地說道。

路遙看了一眼鍾離。

鍾離說道：“呵呵，說不定呢。巖王帝君的化身千千萬萬，或許真有這麼一個形象存在。這些姑且不論，路遙，你這邊如何？”

路遙回答：“滌塵鈴借來了