第20部分

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演出同時進行的宴會：行吟詩人和雜耍藝人在席間表演。菜餚由僕人們依次端上來，讓客人欣賞和品嚐。直到宴會結束，上菜實際上是演出的組成部分。到路易十四時代，宮廷餐桌的豪華已位居歐洲各國之首，同時出版了拉瓦萊納的《法國廚師》等美食學著作，使法國菜餚的製作、分類和上菜方式等自成體系。由此可見，飲食作為文化的一部分，與一個民族的傳統有著千絲萬縷、不可分割的聯絡。

飛翔著的自由精靈4（2）

這會兒，凱瑞在菜場買了一條活蹦亂跳的草雨，還買了豬肉和素菜。民以食為天，凱瑞想中國菜的藝術水準聞名天下。中國的列祖列宗早就發明了酣暢淋漓、氣勢恢宏的滿漢全席、全羊肉宴以及北方鍋貼、南方小籠包。這些美味食品，比起西方的漢堡包、三明治、比薩餅，確實令人大開胃口。然而中國人吃東西是有節制的。幾乎很少有人暴飲暴食。講究養身之道，講究天人合一，是中國的古老文化。中國人的生活，歷來也沒有隻甘心落在吃飯穿衣上。中華民族是一個清高的民族，那清高區別於西方人的慾望本位，現世的人生和幸福。而追求、信奉較現世幸福更高貴的東西——人類的精神和人生的合理。

凱瑞在買菜回家的地鐵上，遇到了卡特琳娜。卡特琳娜這次沒有與凱瑞談詩歌，而是談了女人對愛情的認識問題。在這個異域之鄉，卡特琳娜越來越成了凱瑞的知音。以之於凱瑞這會兒到了站，也沒有下車，一直坐到終點站。原來東方與西方的女人，對愛情還是有著不少共同的體驗和思考之處。“愛與生命是一種物質，也是一種精神。”這位金髮藍眼的法國女詩人，充滿激｜情地說：“愛就像一株玫瑰盛開，花開的時候，充滿了美，花落的時候就是一種悲哀。愛又總是那麼瘋狂，似乎只有瘋狂才能證明他們愛著。瘋狂是不由自主的。創造和毀滅，同樣都需要激｜情。”

卡特琳娜說這些時，凱瑞的耳畔迴響著一首小提琴曲《往日的愛情》。愛情是什麼？什麼才是真正的愛情？凱瑞喜歡電影上放的那種悽美的，讓人感傷和落淚的愛情。她認為女人的一生，愛情絕對是創造奇蹟與豐滿人生的重要部分。美國總統肯尼迪的妻子傑奎琳，就是一個懂得愛情，又會創造奇蹟，豐滿和完善女人自己的女人。凱瑞很欣賞她在她的總統丈夫肯尼迪，慘遭殺害不久，嫁給了希臘船王奧納西斯，令全世界矚目和震驚。這的確需要勇氣和力量。然而，不幸的是奧納西斯也死了。她還是成了寡婦。但她依然年輕、美麗，像開不敗的花朵，花瓣馨香，經久不衰。

應該說，傑奎琳作為總統夫人，熱衷的並非政治，而是藝術與愛情。你看她修復白宮，重視收藏和保護那些珍貴的藝術品。為丈夫設計的葬禮，獨特、典雅，充滿著藝術氣息，堪稱精美絕倫。那匹無人坐騎的駿馬，永恆的火焰，哀鳴的愛爾蘭風笛，這都是她巧妙的構思與安排。當靈車緩緩駛來時，她讓小小的兒子向父親肯尼迪致敬。她是一個悲慟的、偉大的母親和妻子。她愛意深長，溫柔無限。然而最後她得了癌症，平靜地死去。沒有繩索，沒有政治，沒有任何束縛她的神秘之網。

凱瑞告別卡特琳娜回到家裡，天已經黑了。這時候，阿芒正離開他的學校驅車回家。一路上，他特意繞道兜風。期待著冷冷清清的街道，能起到化淤解痛的作用。其實他也沒有什麼痛，不過與凱瑞爭吵了一下。所以在兜風的時候，看見公園裡坐著一對對戀人，便彷彿悟到了一些真理。他想所有私下裡的感情歷程，只要稍加考查都會呈現出親密得撕打的跡像。皇宮貴族與蠅頭百姓，概不能免。相形之下，阿芒覺得凱瑞那種吼叫，不過是散步中遇上了過眼煙雲的太陽雨，增加了生活的調味罷了。

阿芒經過如此這般的自我按摩，再讓撲面而來的夜風一吹，認為自己清醒多了，足可以心平氣和地上床睡覺了。

飛翔著的自由精靈5（1）

很久以來，阿芒總在懷疑自己的記憶。他感到那些不期而至的詭異幻覺，不時地侵擾著他。它們有點類似，印象主義畫家筆下的肖像作品。輪廓線是模糊不清的，以此給人一種空氣感。到巴黎以來，阿芒最害怕的就是夢見徐賽玲。這個因他而殉情自殺的女人，讓他有極大的罪惡感。因此他每個休息日，都要去教堂做彌撒。他已經能背誦：

伏求聖神降臨，從天射光，充滿我的心，你是貧乏人的恩主，孤獨人的慈父，靈心的光輝，憂患人的安樂，痛苦人的安慰，勞苦人的安息，涕泣人的歡樂，我心靈的嘉賓。

伏求聖神降臨，求你清潔我的心汙，灌溉我的心枯，醫治我的心病，和順我