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季伯鷹緊盯著變化的數字,心緒略微起伏,這就像等待開獎一樣,未知的結果永遠充滿著令人嚮往的神秘感。

驟然,變動戛然而止,停留在了一個數字。

「時空:建文」

「國祚年限:336」

「剩餘國祚重新整理次數:21」

「注:國祚重新整理後,每延長十年可獲得1次重新整理次數,每個時空一次性最高可獲取10次」

從276-336,建文時空延長了60年國祚,所以獲得了六次重新整理次數。

‘才60年?’

季伯鷹皺起了眉頭,這個‘60’顯然是不符合他的預期。

在季伯鷹看來,怎麼也要延長個百年國祚才對。

不過轉而一想,建文時空的兩個變動,一是朱棣不需要對自身得位正與不正去搞一些騷操作,進而對國力憐惜,讓永樂一朝不僅能夠在國威軍事登頂巔峰,民生亦是能夠達到盛世,甚至讓仁宣之治提前到來。

這裡就涉及到盛世的概念。

漢武帝是盛世麼?

有人說是,有人說不是。

如果從國家層面來說,那當然是,橫掃匈奴,‘寇可往,吾亦可往’的氣魄,讓漢人之威光耀日月。

可如果從百姓民生來講,漢武時期的庶民,苦不堪言,流民滿天下,吃食不如豬狗。

這一點從漢武帝晚年發罪己詔便可印證。

國之盛世,民之疾苦。

而永樂一朝的五次親征,再加上滅安南之戰,窮兵黷武雖不及漢武,但民力同樣是耗損殆盡。

第二個變動,則是放棄遷都北平。

可實際上,這兩個變動同時也會有一些新的問題產生。

一、帝都留在應天之後,南方各省對朱棣的皇權認可度必然有所牴觸,儘管有老朱的聖旨,整理內吏的時候依舊面對挑戰。

不過,這一點並不會影響大局,以朱棣的能力,多花點時間,搞定這些士族並不是什麼問題。

二、老問題,北境防線。

這才是影響國祚的核心關鍵。

都城未在北方,再加上朱棣減少對塞北的征伐,蒙古人的勢力必然會以更快的速度做大,而比對二者的後代子孫,如朱棣的曾孫朱祁鎮與馬哈木的孫子也先同屬一個時代。

朱祁鎮vs也先。

歷史已經證明,二者完全不在一個水準。

再加上明後期的那些個修仙的、建動物園的、專心把妹的、做木匠的,這些個皇帝明顯也沒想過勵精圖治,估計面對蒙古人的威脅,先是發兵打一打,或小勝或小敗,最後談一談和談條件,再不濟就是把北境防線往後退一退,讓草原上的蒙古人甚至女真人越發囂張。

很大機率,按照這個邏輯推論下來,國祚進行到200-250年左右大明就已經被攻破了黃河防線,然後依靠長江防線再熬個百來年,最後集體芭比q。

‘得去一趟建文時空。’

十六個時空之中,只有建文和洪武這兩個時空的帝都在南方,其他十四個都在北邊。

也就是說,從南北角度來考慮,季伯鷹需要設計出兩套方案來應對塞北,或者一套能夠徹底永久解決草原隱患的法子,並且是能靈活變通的法子。

因為越往後的時空,就越複雜,尤其是崇禎時空。

一想到崇禎,季伯鷹腦仁都在疼。

要把崇禎時空的國祚延長至五百年以上,季伯鷹感覺就像是做高考數學最後一道大題的最後一問,還沒看題目就已經準備放棄了。

至今為止,季伯鷹都沒有勇氣去觸及崇禎時空。

“主人,乾淨了。”

憐香惜玉清理完畢,她們所用的清理方法也是季伯鷹教的,不留一絲。

“多謝兩位。”

憐香惜玉身披薄紗,白壁綽約,皆是羞紅行禮。

“能伺候主人,是奴婢姐妹一生之幸。”

從她們進入季伯鷹雅間的那一刻,她們兩個就已經是季伯鷹的人,生死都歸季伯鷹,叫一聲主人,倒也無可厚非。

季伯鷹沒有再說,這個時代的規矩,就是這樣。

折身下床,在憐香惜玉的伺候下穿好衣衫,抬手便是從虛無中抓出一根雪茄,咬在嘴邊後,掏出火柴盒,劃拉、點火,一氣呵成。

這帥氣點菸操作,把憐香惜玉姐妹給看的眼冒星星。

事後一支菸,快活賽神仙。

“這是

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