第203章 李自成：貴人識得額(é)？張獻忠：七殺碑！李治：關我屁事？！

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並沒有開啟成長之路，有些緊張也能理解。

橫向對比之下。

在李自成身邊站著的這位遊俠，雖然年齡也是二十出頭，但是從外表來看倒是顯得沉穩許多，主要原因在於這哥們讀過幾年書、參過軍，還差點被軍法從事，也算是經歷過生死。

最後淪為遊俠（流浪漢），四處飄蕩。

但同樣是眼神中透著懼意，悄摸著打量著四周景象。

有道是，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？

龍袍這玩意，就算從來沒見過，那還是在說書的嘴裡聽過的，多看幾眼還是能分辨出來，更何況有這麼多穿龍袍的，膽小的直接就屁滾尿流了。

而且這種奇異的穿越之法，亦是令他們心驚膽顫，明明上一秒還在垃圾堆裡跟狗搶吃的，下一秒就出現在這等地方，豈能心中不驚駭。

這位遊俠，名為張獻忠，亦是明末清初大起義的核心人物之一，與李自成齊名，東成西就。

縱觀張獻忠這一生的經歷，能夠驚奇發現，兩人的經歷竟是極其之相似。

兩人都是陝西人，也就是老鄉，都是窮苦出身，都是響應大起義，都是在發家後投入了第一代闖王高迎祥的麾下，都是差點被朝廷平叛軍給乾死，都是死灰復燃起了家，一個殺入明京建立了大順政權，一個取得了蜀地天府建立了大西政權。

當然。

如果是要從後世名氣上來說，張獻忠這個名字比李自成的知名度要低很多很多。

畢竟，李自成那是正兒八經的闖王。

而闖王這個稱號，那就是農民軍領袖的代名詞，是天下義軍的共主，跟元末的小明王屬於同一個概念，並且李自成最後攻入了大明帝京順天府，從象徵意義上滅了大明王朝。

而自從第一代闖王高迎祥掛了之後，眾骨幹推李自成為新闖王之後，張獻忠就選擇出去單幹了，並且一直都與李自成不對付。

不過礙於自身實力的原因，張獻忠也知道自己有幾斤幾兩，明白自己已經無法與李自成逐鹿中原。

所以。

張獻忠在湖廣長江流域接連打了幾年遊擊之後，尤其是被左良玉幹了幾次之後，毅然而然的帶著六十萬起義軍入蜀，割據一地當起了土皇帝。

說起左良玉，更是讓張獻忠氣憤不已，每次左良玉被李自成揍了之後，就會來揍一頓張獻忠洩憤。

而提及張獻忠這個名字，最有名的得屬七殺碑：天生萬物與人，人無一物與天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺！

緣由如下。

李自成的大順軍敗了之後，清軍便是開始著手入蜀，著手剿滅張獻忠的大西政權。

而這個時候的張獻忠則是突然魔怔了，莫名其妙的開始在蜀地玩起了血色恐怖。

從各種各式的記載來看，關於張獻忠在蜀地究竟殺了多少人，至今依舊是個未解之謎。

有說殺了六個億（純屬扯淡）的，有說把蜀地九成百姓都屠光了的，也有說殺了幾百萬的，也有說幾十萬的，也有說張獻忠壓根沒有進行過屠殺，一切都是清朝的辮子刻意抹黑。

關於張獻忠屠蜀這件事的真假定論，自從辮子朝沒了之後，近現代已經吵了上百年，至今依舊沒有一個定論。

從各類史料來看。

南明小朝延的文人，把張獻忠和張獻忠麾下的部系一分為二：這幫南明的文人是這樣說的，在蜀地屠人食人的是張獻忠和搖黃軍，聯合南明抗清大義的，是張獻忠的部下孫可望和李定國，而加重蜀人滅絕的，則是清兵在平定期內乾的。

也就說，是清兵屠的蜀。

再看清朝辮子的說法是：張獻忠及其部下，以及南明軍因為沒有了糧食，所以共同屠蜀，共同食人，他們大清那會還在屠宰場的外圍，根本不可能參與屠殺，後來反而是平定和重建者。

總結一下，清朝的辮子是為蜀地百姓帶來光明和希望的和平使者。（這也是明史的觀點，畢竟勝利者才有話語權）。

而近現代的觀念則是：李自成、張獻忠推翻了萬惡的封建明朝，是推動歷史程序的時代領袖。至於在蜀地屠人和食人的，只是不受控的張獻忠部下的搖黃軍，以及南明軍的李調燮曹勳等小軍閥，蜀地人口的滅絕是封建王朝罪惡下的必然規律，萬惡的舊社會，除了農民，其他都負有責任。

觀念概括下來，這事和張獻忠無關。

說法不一，各有道理。

誰屠的蜀人已經搞不清了，其中的真相究竟是怎樣的，也已經是不