第188章 嘉靖神仙，請勇敢一點！（二合一求月票！）

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‘皇權特許？！’

這四個字，瞬息落入老朱等一眾天子儲君的耳中，一個個無不是眉頭緊蹙。

因為，所謂皇權，就是代表著他們這幫天子。

地方宗族在地方上做土皇帝，在百姓看來，就等於是天子肆虐小民。

尤其是老朱。

他當年之所以嚴格規定‘縣官不下鄉’，並且將這一條定為祖制，初衷那是為了保障百姓不受官員剝削，沒想到現在竟是適得其反。

不僅沒有減少百姓遭受的剝削，反而促生了歷代之最的胥吏集團。

“兄長，既然現在知道了問題核心是地方宗族，那這地方宗族，究竟要如何整治？”

老朱這話一出口。

其他天子儲君，哪怕是老朱棣、朱老四等人，一個個也都是眼中泛起了難色。

原因無他。

太難了。

其實各朝各代實行的抑制豪強之策，就有差不多壓制地方宗族的意思，但這裡的豪強，所針對的大多都是大城世家大族之類的大老虎。

就算是對一些鄉里宗族有一定壓制，但也是治標不治本。

如漢武帝、唐武瞾。

都曾經對豪強採取過鐵腕措施，但也只是起一時之快，春風吹又生。

從古至今，自母系社會之後。

這片大地就是父權制、家長制、宗族制，這些維持著社會運轉的制度，已然是深入人心，刻入了炎黃子孫的血脈。

鄉里小民家中若是出了事，第一時間想到的不是官，而是宗族。

畢竟報官還得先進城，而有些地方的鄉野小民一輩子都沒進過城，估計進城的路都不知道該怎麼走。

甚至於在一些地方之上，宗族族規可以逾越國法。

很簡單的一個例子。

依照大明律法，在大明朝之中，有資格對罪犯判處死刑的人很多，哪怕是個小縣令都可以給人判死刑，但判決歸判決，這個死刑最後是否生效，只有大明天子一人說了算，若是沒有天子批紅，死刑就不可能被執行。

也就是說，法律規定，確定死刑的權力，只有一個人皇帝有。

碰上懶得的皇帝，比如老萬曆這種，判死刑的最後老死在牢裡的都有。

當然。

這種死刑是在明面上。

那種在監獄裡關上幾個月，然後就莫名其妙掛了的不算。

實際上每年監獄裡莫名其妙掛了的人命，是正兒八經處死的幾倍甚至十幾倍。

但，這種至少是暗搓搓的把人搞死，不敢拿到明面上。

可是在地方鄉里，宗族族規，明著搞都能把你直接搞死，而且執行族規的人還屬於免罪操作，官府只能在一旁看著。

這等於是獨立在皇權之外的權力。

比如，浸豬籠。

紅杏出牆的女子，被逮住之後扭送祠堂審判，最後被族老們判以浸豬籠之刑。

大致過程：把女子放進豬籠，在開口處捆以繩索，吊起來，放到江河裡淹浸，輕罪者讓其頭部露出水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死。

不經官府審訊，不經天子批紅，一條人命就這樣沒了。

雖然從某種角度來看，大規模的實行鄉里宗族自治，的確可以極大釋放管理者的精力，讓帝國少了很多雞毛蒜皮的煩心小事。

但是自治權過高，同時也就意味著不穩定性越高。

並且從法家依法治國的角度來看，以私刑斷人性命，這簡直就是對國法的蔑視。

“仙師。”

“地方宗族，有盛者可達數千餘人，而這般宗族，天下又何止萬千，當如何瓦解？”

“倘若引起大規模民變，又當如何？”

老朱棣亦是凝聲說道，眉頭緊蹙著。

民變二字入耳。

這幫天子儲君都是神色變得略顯難看，現在仔細想想，其實也是不由後怕。

的確。

這些地方鄉里宗族，在國家處於富強之時，能給朝廷減輕負擔，尤其是在建國之初，能讓亂象快速平息，讓帝國迅速進入穩定運轉。

可如果是在國家不景氣的年月，尤其是在帝國瀕臨崩潰的時候，這很可能就將成為壓倒帝國的最後一根鵝毛。

民變，抱團造反這種事，往往最開始都是發生在一地的同姓宗族之內，而且情緒極其容易煽動。

試想一下，你的左邊是三叔，右邊是你二大爺