第2部分

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從蓮花峰上，暗將此寶拋下萬丈深谷。無巧不巧地被這條紅蟒，吞在腹內。以致江湖之中，此寶失蹤達二十五年之久，無人知其下落。

悟元大師雲遊足跡，幾遍宇內，對於江湖事蹟，原本熟極。此刻從這紅蟒腹中，無意獲此至寶，前因後果略一思索，便已瞭然。哪裡還有心情找那些陳年古松之下寄生的什麼茯苓之類，就在石上打坐調息，運用內功，自療胸肋之間傷勢。時至申牌，傷痛已好七成。這絕壑之中，因兩崖壁立，天光難透，煙霧四起，幕色已深。悟元大師尋回適才打飛的短柄方便鏟，藉著壁間藤樹，慢慢攀上絕壁，略事調息，找家山民投宿。恰巧這家山民，新生一女，彌月未久，悟元大師索得一杯人侞，將新得的碧玉靈蜍，用水洗淨，浸在侞內。等到侞呈青色，悟元大師取出靈蜍，將侞服下。果然這萬載空青、靈石仙侞所孕之世間至寶，靈效非凡！一股清冷玉液，白喉頭下嚥，即化為陽和之氣，流轉周身。不過頓飯光陰，傷痛盡除，真氣已然可如平時一般凝練提用。

悟元大師為紀念此行奇遇，立下心願，就藉此山民家中暫居，要在黃山逗留兩月；憑藉自己的醫術及這隻碧玉靈蜍之助，把這附近一帶的貧困山民，所有盲、啞、聾等疲癃，及蛇蟲咬傷中毒等病，盡力量所及，一一療治。

用心本來極好，誰知茫茫天道，竟自難論。悟元大師這一念慈悲，用碧玉靈蜍替人治病，終於風聲外洩，懷璧招災，把這位奇僧仁俠生生斷送。

轉瞬之間，悟元大師在黃山逗留，已有一月以上。這日，黃山後海西海門一帶，有人被一條追風烏梢毒蟒咬傷，奇毒難醫，奄奄待斃。因聞悟元大師靈蹟，家屬等趕來求治。悟元大師應邀前往，不但手到病除，治好毒傷，並還乘興將那條毒蟒搜殺，以杜後患。山民等自是千恩萬謝，因悟元大師不忌勞酒，紛紛搬出自釀山泉、燻臘野味等物，爭相款待。

悟元大師難卻眾情，盡醉方歸，回到蓮花峰時，已是薄暮。才到所居山民家門口，不覺一怔，臉上勃然變色。原來房內燈光明亮，悄無人聲，一片死寂，與平日山民夫婦飯後撫女談笑之歡樂情景，迥然不同。再看屋門上角，卻釘著一面大約三寸方圓的奇形鐵牌，牌上浮雕著四個惡鬼頭，神態獰惡，栩栩如生。悟元大師一見此物，心頭不覺暗暗叫苦。認識這正是“武林十三奇”中，嶗山四惡的“追魂鐵令”。

這嶗山四惡，不論對任何人，只一下手，從來斬絕根芽，絕不留一活口。在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，連苗嶺陰魔與蟠冢雙兇，若專論心狠手辣，均尚比不上這嶗山上的四個惡魔。但悟元大師自忖與嶗山四惡素無過節，不知何故這“追魂鐵令”竟會在此出現，只怕這山民一家，性命業已難保。

嶗山四惡，盛名懾人，悟元大師哪敢輕率進屋，翻手先拔下背後的短柄方便鏟，護住當胸，左手也掏了一朵九毒金蓮，慢慢走到門口。細聽屋內仍無響動，心知不妙，輕輕一足踢開房門，一看屋內情景，不由“嗨”的一聲，鋼牙緊挫，兩行慈悲清淚，灑溼僧衣，口中不住低念：“阿彌陀佛！”

原來那山民一傢俱遭慘死，男的身首異處，女的倒臥男的身側肚破腸流，連那未滿三月的女嬰，也未倖免，天靈擊得粉碎。悽慘之態，簡直不堪人目。

悟元大師強忍心酸，走進室內。只見板壁之上，用人血寫著幾行殷紅字跡：“天材地寶，惟有德者方足居之！顢頇小僧，何能佔有？一月之內，餘親到秦嶺，索取碧玉靈蜍。悟元賊禿，速回待命。如稍有違抗，這蕞爾山民一家，即為天蒙三僧前車之鑑！”末尾仍然畫著四個鬼頭，鮮血淋漓，猙獰姿態，望而生怖。

悟元大師目眥皆裂，恨聲自語道：“山民夫婦，耕樵自適，樂天知命，與人無忤，與世無爭，何以連初生嬰兒均遭此慘劫。嶗山四惡狠毒兇行，令人髮指。我悟元寧教形消神災，骨化飛灰，也絕不讓惡賊們稱心如願，並誓為無辜死者雪此沉冤！”

因知這嶗山四惡，言出必行，從無更改，必須立時趕回秦嶺天蒙寺中，與師兄、師弟共商應對之策。遂將山民一家妥善掩埋，並不願壁間血字驚擾俗人耳目。反正這家山民又無親故，乾脆藉助祝融，盪滌血腥，使這三間板屋化為一片乾淨焦土後，離卻黃山，趕回秦嶺。

悟元大師歸心似箭，星夜疾馳。這日已到河南孟津，眼望黃河滔滔巨浪，猛然想起，自己師兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“諸葛、陰魔、醫丐酒、雙兇、四惡、黑天狐”中的丐俠，“獨臂窮神”柳悟非，平日雖然萍蹤無定，但對岸中條山所居的一位隱俠，無名樵子家中，與