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聯的你不可能回答過去把名字給改了把。哈哈。”
張森計說道我看你說話真像有點本事的人。
顧飛笑道很多人都這麼說。”
兩個人對話李慕菊聽了無語真是兩個怪人真是人以類聚
物以群分啊這話一點不假。
顧飛說道你是什麼派的刁
張森林問道什麼意思刁
顧飛說道我是問你中醫是哪個流派的刁”
張森林說道中醫有多少個派別刁”
顧飛說道常見的有傷寒派溫病派偏方派等等還有什麼脾
胃派火神派柴胡派……派多了。”
張森林說道其實分那麼多派沒必要傷寒派來說就是專門研究
傷寒論的了溫病派就是專門研究溫病各例之類的代表是清吳鞠通
葉天士。偏方派麼大部分都是當地的藥材就地取材用藥多偏向
於經驗。脾胃派是李東垣的了其實李東垣也是學傷寒學起的火神
派最近比較興起代表是清鄭欽安的學術思想是跟溫病派對著幹的
挺有市場的至於柴胡派就有點扯子什麼病都用柴胡少陽是二陽
經的樞紐這種搞法還真能看好不少病但是這種派別是不入流的
顧飛說道呵呵果然是行家啊你對他們這此派別怎麼看刁
尤其是當然比較多的是溫病派和火神派。”
張森林說道這此人都太偏執了中藥本身沒錯都是自然界長
成的沒有哪位藥好哪位藥不好之說關鍵是給不同的病人用正確的
藥才是關鍵。溫病派跟火神派經常爭論一個用寒冷藥一個用熱藥
其實爭論意義不大很多病人甚至需要寒熱兩用即用寒藥又用熱
藥該用什麼就用什麼整天在那裡爭論寒熱真的沒意義的。”
顧飛說道關鍵問題在於學的人。我們學中醫的往往有盲從的
意思那就是誰的名氣大就聽誰的就學誰的。當時清葉天士很有名
氣無數的中醫見風使舵全部轉向學他。而葉天士被人的溫病思想
只是對傷寒論的一個補充他提出了氣血營變得新理論。但是由於他
的名氣太大他的理論被當做真理被當做經典來學習導致中醫走偏
了。學習中醫的時候絕對不能由於某人有名氣就去跟他學習他自己
的理論這是相當的不明智的。中醫來說最忌諱的就是自己創造理
論。這些理論只是自己的一此學術見解不能代表真理但是很多人
就直接把這此學術見解當成了真理導致派別滿飛到最後就迷失
了。”
張森林神情有點激動說道自從我師傅圓寂後就再有沒人能
說出這此中醫道理來了今天我們得喝兩杯。”
張森林說著就屋裡拿了兩個杯子抱著一個酒罈子出來。
張森林說道這裡面是我自己釀的葡萄酒絕對原汁原味比什
麼賣的酒好多了。”
張森林到了兩杯自己跟顧飛一人一杯準備開始喝酒。；
顧飛笑了一下。說道就我們兩個大男人喝酒不好吧旁邊還
有一位女士呢再去拿一個杯子吧。”
張森林不禁問道你也要喝刁”
李慕特冷聲說道什麼年代了你以為只有你們男人才喜歡喝
酒刁女人就不能喝刁”
張森林無語轉身又去拿了一個杯子。
一個杯子倒了滿滿的一杯黃色的葡萄酒。
葡萄酒跟白酒不同需要仔細品。並且葡萄來說真正盛行的是英
法歐洲等國國人喝的不多。其實葡萄酒跟白酒比起來好處多多
葡萄酒的是天然釀製的對身體危害遠遠比酒精勾兌的白酒低而且適
量喝一此葡萄酒對心血管有好處能夠預防心臟病高血壓等等疾病。
但是目前來說國人喝的葡萄酒還是太少只有少數幾個品牌絕大
部分還都是白酒這種做法是非常愚蠢的華夏的酒文化已經完全變質
了。
顧飛細細的品著葡萄酒說道你剛才說你有師傅刁”
張森林說道我師傅是個和尚這個佛緣堂就是他建的。那都
是好久的事情了。看到這個塔了麼。這裡原本有個寺院的後來由於
種種遠遠沒了人煙寺院也都散了還俗的還俗走的走死得死
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