第166部分

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會去照顧貧民，不會反饋與社會，把財富送到真正需要的人手裡面。這樣的做法，只會加劇貧富差距，加劇社會矛盾，真要到爆發的時候，可能連姓名都不保了。

印尼事件，正是因為當地華人太有錢了，貧富差距太大，才造成的慘案。根源就是這個，當地的貧民和華人形成鮮明的對比，這讓當地人非常的痛恨，為什麼自己的國家，自己卻最窮，所以他們把矛頭指向了當地整個華人。其實大部分的華人都是無辜的，他們沒有做什麼傷天害理的事情，但是這個矛盾事件太長，已經不可調和了，所以很多無辜的人也扯進來。大家看待這些問題，不要光為自己考慮，自己是華夏人就支援華人。假如你是當地的印尼人，你會支援誰呢？這其實就是立場的問題。但是我們要反思一下，這些的根源就是貧富差距的極端化。要是當地華人跟本地人一樣窮，還會出現這個問題麼？

國內的貧富逐漸的加大，而富豪們不知道檢點自己，更培養出富二代胡作非為，你們要xiǎo心了，你們想重演印尼事件麼？

陳游標來說，你說他作秀也罷，你說他為了自己的企業也罷。但是他是真實的左了，我們不管他的動機，而看他的實際行動。嘴上說的再好聽，不採取實際行動都是沒意義的。就算陳游標是為了自己，他這些行為，他做的這些善舉，也是不可磨滅的。不要以為刻意的行善是偽善，這句話害了多少人？

什麼是行善？你認為你心存善念，什麼都不做，就是行善了？而心地不純，卻做了很多善事，這不叫行善？你去問問閻王爺吧，到底哪種才是行善？

目前的現狀來說，大家一定要有切實的行動，落實到行動上，不要光說嘴上說說，別人做了一些善事，你還去恥笑別人，這是很卑劣的做法，

現狀的時代，需要大家實際的行動。我認為大家都要反思，不然這樣下去很危險。

李慕菊正因為從xiǎo受到了大家族的教育，做事情才會有一種風度，一種尺度，一種度量真正的大家族出來的人，絕對不會欺負弱xiǎo的，真正大家族出來的人，是講道理的，真正大家族出來的人，是有善行的。李慕菊的理想是什麼？也許她自己沒有深刻的去思考過這個問題。但是對於她來說，一個修行上的意義，那就是對於自身的一種追求。一個是社會上的意義，自己看不慣的事情，一定會管，不管對方有什麼來頭，靠山有多啊，自己必須要去做。因為自己要是不去做的話，那麼別人就更沒有能力去做了。

自己那麼大的背景，都感到棘手的問題，你讓普通老百姓怎麼做？就如蕭山的那個味jing廠，自己如果不管，誰還會去管？沒人會去管得，化工毒氣和排除的廢水會一直汙染者蕭山環境，得病的人會越來越多，會對子孫後代造成很大的傷害，但是這些事情，除了自己不會有人管的。自己必須要管，這就是李慕菊的處事原則。

李慕菊是一個另類的nv人，敢於直麵人生，從不畏懼。正如眼前的演武堂，自己面對的時候沒有任何的恐懼，哪怕裡面的對手比自己強大很多，但是就算是被對手活生生殺死，自己也不會皺一絲眉頭。

325章　陰謀

325章yin謀

於嫣然聽完顧飛在電話裡面所說，陷入了沉思。不對勁啊，為什麼顧飛說這件事情的時候，話語那麼的沉重？這不像是他的風格啊。為什麼他會提到旱魃？難道這個蚩尤墓裡面真的存在有旱魃，這個神話裡面才記錄的怪物？

於嫣然仔細玩味著顧飛的話語，要是裡面沒有旱魃，顧飛不可能費那麼多口舌說的。這樣說來，顧飛在暗示自己，那個墓裡面有旱魃

想到這裡，於嫣然不由出了一身冷汗。旱魃啊，這可是上古的怪物。軒轅黃帝的nv兒被蚩尤詛咒變成的。據說旱魃一出，赤地千里，這說明什麼？能影響千里的範圍，這種層次的力量已經遠遠超過了自己。

想到這裡，於嫣然不得不停止了這次的行程。突然取消了行程，核心的成員自然會聚集到一起，找於嫣然問個明白。

左少白最先開口說道：“於隊長，怎麼忽然停住行動了，不是說好的今天出發麼？我都準備好了。”

於嫣然環繞了四周，說道：“大家先坐下，我會給你們一個解釋的。”

大家都坐了下來，想看於嫣然的說辭。

於嫣然說道：“我之所以取消這次行動，是因為我得到一個訊息，古墓裡面有一個強大的存在，我們目前的實力招惹不起，去了也是送命，所以我才取消了這次行動。”

xiǎo管說道