第22部分

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縣東南，不過兩個時辰的路程，一家三口和睦美滿，令路上行人見羨。

日近正午，一家三口下了官道。走在鄉間土路上，小五遠遠就看到家門前的一棵大樹，面露欣喜，遙指教子：“雲兒，這是我們家的大槐樹，每到春天，槐樹長花，其味甘甜，你的太婆婆最愛吃。爹爹幼時，時常攀樹摘花，侍奉你的太婆婆。你日後也要如此孝順爹孃，曉得麼？”

“曉得！”年僅三歲的嶽雲一知半解，卻乖乖點頭。太婆婆是民間對祖母的稱呼，嶽雲的太婆婆便是岳飛之母姚氏。

小五夫妻離鄉已有三年，又添了幼子，但田間幹活的鄉人還是認出了他一家，紛紛熱情招呼。

這回是真正的到家了，小五胸中暖流翻滾，叫兒子跟這些看著自己長大的鄉親一一稱呼問候，嶽雲清脆的童聲為這片凝重古老的土地平增了無限生趣。

不知不覺近了家門，小五打量著縈繞著兒時記憶的蓬門篳戶、茅茨泥牆，心底充斥著遊子歸家的激動，抱著兒子翻身下騾，又將渾家扶下車，攜妻帶子，直奔半掩的柴門，隔牆便嚷：“爹、娘！不孝兒回來了……”

當晚，岳家朝南的正房廳堂，一張不大的四方素木桌，置上只在年節期間才加罩的圓桌面。為了給幾年不見的兒子接風洗塵，老母親姚氏親自下廚房忙碌，五兒媳婦則在廳房間穿梭端菜，桌上已擺好各色碗碟，裝滿了鄉野時蔬，以及湯餅、麻油煎餅、*餅之類農家主食，還有一盆小米粥，最後端上的是一盆四喜大肉丸，應了閤家團圓之喜。

小五的家境在鄉里屬於中下，父親嶽和是典型的河北農民，為人忠厚純良，勤勞本分，樂於助危濟難，原本有上百畝自耕田，只因連逢災年，收成銳減，又要賙濟貧苦的鄉鄰和逃荒乞食的災民，不得已典賣田地以度難關，至今只剩薄田幾十畝，尚能自給自足。

小五的母親姚氏更是身具傳統美德的賢妻慈母，溫婉恭良，勤儉持家，她與嶽和成家後，先後生了四子都夭亡，生下小五時已是中年，取名岳飛，小名五郎，後來又生下六郎嶽翻，加上已經嫁人的大女嶽紅，雖不算人丁興旺，也是兒女雙全。

嶽和夫婦雖只兩個兒子，卻無任何嬌縱，鞠育嚴教，以身作則。是以，當小五成家後，在家裡並非不能負擔的情形下，也聽從父母之命，帶著新婚妻子獨自出去謀生，以鍛鍊自立的能力。

小五兄弟自幼就從父母身上學到了淳樸無華的品質，吃苦耐勞，孝義熱腸，為鄉里稱道。倆兄弟唯一不同的是，小五喜愛讀書，小六卻一見文字就頭疼。

那時節，農家子弟讀書，並非有科舉登第的幻想，卻是為了看懂官府賦役榜貼之類的文字，略通文字既可。至於像小五這樣視書如渴的，卻是異類了。嶽和從一個農人的角度，自然不贊成五郎的不務正業。只有姚氏理解兒子的大志，給了他最大的支援和鼓勵。所以小五和母親的感情最深。

開飯前的當兒，廳堂內的嶽和抱著孫兒又逗又弄，享受天倫之樂。小六早早地坐在桌前，口水直流地盯著平時難得一見的豐盛菜餚。小五則跑到了廚房幫母親燒火，這是他小時最愛的一件事，因為可以藉著爐灶的火光，在滿屋蒸飯的香味中，溫暖而安心地看書。

“五郎，快去吃飯吧，你弟弟一定等急了。”站在灶前做湯的姚氏，慈祥地掃了離家太久的兒子一眼，他真長大了，甚至，她能從他孝順的目光中看到一種從未有過的鋒芒。

知子莫若母，姚氏隱隱猜到兒子這三年的經歷遠非他說的那樣簡單，不過，既然他不願說，做母親的，當然相信自己的兒子，他，一定不會走上歪道的。

“娘，你也一起吃吧。”看著老母親因日夜操勞而佝僂的身影，小五情不自禁地央求道。按規矩，無論貧門富家，女人都是不能和男人上一個桌子吃飯的，自古亦然，通讀古書的小五不是不知道，但那一段不為人知的闖蕩生涯改變了他很多固有的認知。比如，書上的東西並非都是正確的，像那兵法，就不能拘泥死守；再如，那女真人的男女，不分尊卑共食共娛固然不妥，但漢人的一家之中，養育子女、奉獻最大的母親卻只能守在桌邊、吃些殘羹剩菜，這又是哪個非娘養的古人定的破規矩！

“傻孩子，為娘有你這句話就知足了……”姚氏依舊像對待幼時的五郎那樣拍拍他的頭，這個孩子天生至情至性，她反怕他日後在這一點上吃大虧。

大桌上，岳家祖孫三代的男子聚齊，見父親一動箸，小六就將瞄好的一顆大肉丸掐進自己的碗裡，他才滿十六，正是長身體的年紀。

小五也夾了半