第114部分

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美酒，多謝主人的濃情厚意；祝願你們平安幸福……”

布巴提瑪聽了伊願的歌唱，高興萬分，便回到座中。阿依別克接著彈起了庫姆孜琴，唱道：

為了人們的心情愉快

我給大家演唱英雄

這是祖先留下的故事

我不演唱怎麼能行

……

柯爾克孜人把舞蹈稱為“比依”，眾人用過晚餐，就在篝火旁邊，載歌載舞，唱起了“讚美歌”，跳起了“扞氈舞”。祝詩竹看得興奮不已，拉起伊願，來到場中，隨著柯爾克孜人，一起歌唱舞蹈。眾人聯歡至深夜子時，方回到木房歇休。伊願上床後，此時雖是盛夏，但大漠一早一晚，溫差極大，夜裡寒冷，阿依別克親自為其蓋上毛毯。柯爾克孜人之熟忱好客，禮儀之盛，比之漢民族，絲毫不差。

自那夜幽靈右使顧神水被伊願打敗之後，大漠幽靈再也沒有劫殺商旅的訊息傳來。伊願心中高興，每日裡和阿依別克放牧牛羊，或騎馬獰獵，或摔跤演武，感情大增。這一日謝爾乃節來臨，全阿拉爾的柯爾克孜人齊聚草原，開始慶賀。

（本書新浪網更新地址：//vip。book。sina。/book/index_115400。html，若要轉載，請與作者冰原畫蝶聯絡，QQ：460334039。），不賽走馬和躍馬。以從綠洲頭到綠洲尾，大約的三十里左右。這賽馬第一名可獲得九個銀元寶、九峰駝羔、九匹馬駒、九隻羊羔。獎品豐厚，頗為榮耀，共有四十名青年參賽。伊願是客人，沒有參加此項賽事，由一名叫別克迫拉提的青年獲得冠軍。

第二項叼羊大賽，比賽前，別克木拉提把一隻羊羔的頭割去，去掉內臟，然後在食鹽水裡泡了一個時辰，使肌肉變緊，便於抓拿。叼羊騎手分成兩隊，每隊十人。一隊由伊願領銜，一組由阿依別克帶隊。賽前，在草地上挖了一個五尺見方的小坑，以備勝者將叼到的羊投進去。

這叼羊大賽，來源於一個傳說。古代，柯爾克孜首領馬納斯，率領四十勇士與敵人肉搏時，發現敵人用海底撈月的技法，掠奪牛羊財物；又用蹬裡藏身之術，砍殺他們計程車兵；再用飛馬傳遞之技，搶掠婦女與兒童。為了取勝，瑪納斯就將自己的四十名勇士分作兩隊，用羊羔訓練破敵之法。他們經過訓練，終於練就了超越敵人的本領，將敵人搶走的財物又奪了回來，取得了勝利。從那時起，柯爾克孜人就將這一練兵術，逐漸發展成叼羊遊戲。

叼羊冠軍，最受柯爾克孜人尊敬和羨慕。比賽結束，部落中最有威望的“阿克沙合爾”，意為“白鬚長者”，一般兼任部落首領。阿拉爾的首領，自然是別克木拉提，要把無頭的羊羔，在眾人的歡呼聲中，頒贈給勝者。據傳，誰要能吃上一口這隻羊羔肉，就可得到傳說中四十勇士的智慧和力量。因此優勝者，就像凱旋的英雄一般，他的親人和子女都用擁抱、親吻和贈送禮物等形式來表示祝賀。若優勝者是一位未婚青年，還會得到姑娘們的青睞，會得到一塊塊繡有精美圖案的真絲手帕。

別克木拉提一聲令下，將手中羔羊拋在地上，兩隊選手縱馬前去爭奪。阿依別克騎術精湛，在馬上一探腰，如山鷹獵兔，抄起羊羔，向土坑疾馳。伊願隊中勇士，截住阿依別克去路。阿依別克來到陣前，突然勒住馬頭，將手中羊羔拋給一名隊友，那隊友早等在土坑不遠處，接住羊羔，大喜，便奮力向土坑投去。

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第六十章 大漠風光（下）

伊願在隊中大驚，在馬背上騰空飛起，接住那隻羊羔，並不落地，右足尖點左腳背，又飛回到馬背上。等阿依別克隊員趕來攔截，早用力一擲，將羊羔投入土坑中。他顯示了空中接羊的輕功，又遠離土坑，投擲準確，驚得柯爾克孜人疑為天神，無不奮力鼓掌，大聲喝彩。伊願得了叼羊冠軍，柯爾克孜女孩知其還未與祝詩竹成婚，無不芳心震動。布巴提瑪來到伊願馬前，獻上親手繡制的手帕，紅著臉跑開。

伊願接了絲帕，但見上面繡了幾朵大漠梭梭花，這梭梭花被譽為“沙漠裡的梅花”，花呈穗狀，兩朵齊開，規則排列，花分五瓣，紅白相間，豔麗無比。伊願正細細品賞，祝詩竹醋意大盛，奪了絲帕，藏在懷中，說道：“願哥哥，我正缺一塊絲帕，這絲帕歸我了。”伊願期期艾艾道：“可，這是布巴提瑪送我的呀？”祝詩竹怒