第160部分

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變這一切嗎？

那些充滿現代口味的故事，恐怕根本不合乎這個時代人的想法，最終只會被當作一個瘋子的夢囈，就算真的給他抄出一部經典傳奇，又需要多少年時間來沉澱積累呢？就算最後萬一他成功了，那也只是他一個人的事，談不上拯救了小說家。

孫福柏也早想到了這個問題，有些憂慮的感嘆，“這可不容易啊！”

李青山胸有成竹的道：“我們想你們搞錯了最關鍵的問題！”

“什麼？”

“小說也好，神符也好，都只是契機，最關鍵的東西，是媒介啊！”

“媒介是什麼意思？”這個新鮮的詞彙，讓孫福柏和劉川風都有些費解。

李青山略作解釋：“即是所謂傳播的渠道，你縱然將小說寫出花來，沒有人去看，也是枉然。”

劉川風不以為然的道：“你若以為是這個問題，那未免太小看我們了。”

李青山方知，孫福柏在凡間界，也有極為龐大的產業，清河府內，所有的大書局，都是在他的名下，只要劉川風寫出來，無論內容再怎麼不堪，都能由墨家的印刷機大量印製出來，放到各地的書鋪中，每一本都價格低廉，甚至是免費贈送。都毫無用處。

李青山微笑道：“僅此而已嗎？”

“還能怎樣？”劉川風道。

李青山道：“我出生在一個小山村中，那裡沒有一家書鋪，我十幾年也沒見到過一本書，那裡識字的人。用一個巴掌就能數過來。”

“那又怎樣？”劉川風茫然，那種山村裡的愚民，不識字也是很正常的，那些人，就連凡人中的讀書人都瞧不起。更別說堂堂煉氣士了。

孫福柏卻似若有所悟。

李青山又道：“你剛才說過，儒家鎮守一方的官吏，也是會在體內凝聚出一枚神符的吧！”

“是啊，那神符名為大賢符，其實就是道家原本的功德符。”

功德對於古代修士來說，是至關重要的一個詞彙，修行的難度之高，妖魔鬼怪為威脅之大，逼著他們去利用一切可以利用的力量。

兩種神符，利用的是人心中兩種截然不同的力量。一種是相信，一種則是感恩。古代修士行善之後，常有小民願立長生牌位，日夜供奉恩公。

功德符雖不能如大衍符般弄假成真，化虛幻為現實，但卻有福緣深厚，逢凶化吉的效用。

在那個妖魔亂走的混亂時代，運氣甚至比力量更加重要，修行者們經常碰到“轉角遇到狗，一看是妖將”這種窘境。別管你是什麼天賦奇才，也只有當點心的下場。

什麼，築基修士，你當妖帥不會出來散步嗎？還有強大的異人強者。恐怖的魔道修士，

個人的力量，實在是太渺小了。就算隱世修行一輩子，都難免“人在家中坐，禍從天上來”。

所以學習占卜與積修功德，就成了修士們的必備科目。能夠預言到這種情況，乃至多點運氣不遇到這種情況，變得至關重要。

而在這個時代，再也不必擔心這種情況，修行者們雖然還是互相爭鬥的厲害，但跟妖魔鬼怪，異人魔道相比，就顯得十分溫柔可愛了。

花費心思去積修功德就變得有些得不償失，儒家中也只有不成器的弟子，才會走為官一方這條路，讓不少修士感嘆道德崩潰，人心不古。

孫福柏道：“青山，你的意思是？”

李青山道：“我的意思是，你們從一開始就搞錯了自己的身份，小說家所關注的，並不是該怎麼編故事，而是像儒家出來的官吏一樣，去經營這縱橫三千里的土地，試著讓儘可能多的人，成為故事的傳播者。”

“你可能覺得那些人很愚昧，但是，我們何時需要過智者？不正是一群愚者來相信那個鬼怪，才讓鬼怪成真嗎？說實話，我對你寫的那些東西並無成見，只是不喜歡，但我不喜歡的東西，不代表所有人都不喜歡。”

“我相信，他們對於故事是沒那麼高的要求的，甚至比起那些大儒寫出的詩詞歌賦，他們會更喜歡你寫的這些，小說。陽春白雪的受眾，永遠是比不過下里巴人的。”

劉川風眼睛亮了起來，如果真到了那一步，他突破築基境界，絲毫不是難事。但又苦惱道：“但是他們不識字啊！”總不能花費幾年功夫，去教老農認字吧！

“這只是最長遠的規劃和戰略，不能教老農讀書，還不能教孩子嗎？我們又不缺錢，去籌辦幾百上千家希望……私塾，免費教孩子們讀書認字，早晚有一天，他們能成為小說家的基石。”