第178章 和須彌少女探討一下壓抑的情感問題

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方圓的勢力正在不斷的搶奪沙漠其他勢力對赤王的釋經權。

他也根本沒有躲避任何沙漠人的意思，普通的民眾對於誰掌握著釋經權根本不在意，反正只要給他們好處就行了。

但是大部分有武力的，並且還堅持到下來的鍍金旅團無一不是赤王的信徒。對於這種行為必然會藏著很多不滿，事實上已經有不少的外人摻和到了這群民眾之中，目的就是為了擾亂方圓試圖組建勢力的決心。

但方圓是誰？

穿越世界的外來人，怎麼會把這群人真的當做是什麼赤王麾下的兄弟？方圓為了維護統治集權，毫不猶豫的實行了嚴格的物資管控和保甲制度。

在武力和物質的雙重作用下，方圓旗下沙漠子民迅速感受到了秩序給他們帶來的穩定和好處。

那些人挑撥離間的手段不但沒能帶來威脅，反倒是讓更多的人信仰了《赤王經》。有鑑於此，方圓更是安排人手去深入人群不斷的講解《赤王經》究竟是什麼。

這是一部被他縫合過的族產政教四合一的超強書籍，裡面甚至詳細到什麼時候做禮拜洗手洗臉，家庭內部的等級，完整的政治制度，以及非常完善的宗教架構。並且還行詳細講述了什麼時候做不到，那麼就可以按照簡化版的方式來，但是絕對不允許不做。

方圓硬生生的創造出了一個看的見摸得著‘赤王理想國秩序’。說一句不好聽的，哪怕是來一個琪亞娜，只要按部就班的按照書上的內容來行動，就能夠讓一方沙漠地區最快的速度穩定下來。

而沙漠上的那些鍍金旅團首領一旦嚐到了統治的好處，就會不斷的向著方圓所傳播的思想靠近。

也不是他瞧不起這裡的人，方圓根本沒有考慮過那些人能夠編出來比他更適合的經書了。這部經書是根據他現在的能力量身定做的，如果沒有和他同等級的力量罩著，這部經書根本沒有那麼簡單的實行下去。

而想要實行下去，就不得不面對經書當中的‘赤王’，也就是那個舉著赤王旗幟的先知。書裡一直都是先知在問，赤王在答，但答案實際上就在問題被提出的時候就已經成為了必然。

這樣的寫經方式可不是方圓胡亂用的，這裡面借鑑了閃米特三教以及印度教的傳承方法。固然裡面難免會出現一些側重不均的問題，但這部經書可以說是這個世界上縫合力度最強的一本宗教典籍了。

妮露很少去看那些教令院的書籍，她也學不會那些邏輯比較深刻的內容。但她卻每每看過方圓寫下來的經書都可以輕易的讀懂，更是對裡面的內容產生了非常濃厚的興趣。

有些沙漠部分的講述她不是很喜歡但也能看得下去，她更多的是喜歡那種在問答之中不斷變換的暢想，彷彿赤王真的從歷史當中走出來一樣在回答人類的迷惑。

事實上她也清楚，赤王大概是真的已經死了，寫下來這些內容的只能是方圓。他就像是很多童話故事中的賢者一般，開闢出了那個擁有赤王的世界。

妮露對這樣的生活非常滿意。鍍金旅團也沒有什麼不開眼的人找她的麻煩，甚至偶爾方圓還會讓她根據這些問答故事相關的內容去編舞，他甚至還找出來幾個適合的小姑娘跟著她一起學習這些充滿了宗教氣息的舞蹈。

這些美麗的舞蹈透過對人的指揮和統和，讓其變為了更加僵硬的現實工具。妮露體會到了和以前一人獨舞截然不同的感受，同時也和方圓一起跳舞時不一樣的情感體驗，那是一種將鐐銬戴在身上，不得不將方寸之間的配合發揮到完美極致的一種體驗。

某種壓抑的情感在她心中滋生，妮露在這些壓抑的要求下又對自己原本的舞有了更新的理解。

這種壓抑情感的力量，會反過來刺激她會去創造出更有突破性的舞蹈內容。過分的時候還會出現有可能造成肌肉拉傷等危險動作，以至於方圓都強制叫停了她這種情緒釋放方式。

沒有接觸到方圓所說的那些之前，妮露跳出來的舞蹈是天真爛漫最天然猶如精靈一般的舞蹈。

但在接觸了方圓之後，她既學會了那種強調多人秩序的對妮露而言略顯壓抑的舞蹈，也瞭解了與此對立面的那種可以釋放自己的舞蹈。

這種壓抑甚至隱約讓妮露明白了一些是什麼看不見的東西存在於她身邊周圍的環境。

妮露在為方圓編寫赤王相關內容舞蹈的時候，察覺到了那種人與人之間的關係的舞蹈。不僅僅是單純的情感，而是某種更現實的某種舞蹈內容。

“方圓先生，今天還要學習什麼舞蹈呢？”