第二十六章 第五法,將聖盃戰爭鬧得更大一些吧

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或許在其他世界裡面，魔術師和魔法師也只是一個文字的區別，相較而言魔法師聽起來更酷一些。

但在型月世界中，這兩者卻有著本質的差別。

所謂的魔術師，說穿了也就是能透過一種不為常人所知的方法，把完成相應工作需要付出的代價用另外一種形式來替換的人。

這種替換的方法就稱為——魔術迴路，而替換的東西，自然就是來自於生命力演化而成的魔力了。

而魔法，則是連魔術也無法做到，在每一個時代堪稱‘神蹟’的成就。比如干涉時間，起死回生，這都是無論人類使用多少時間和資源都無法實現的東西，這也是魔術和魔法最主要的區別。

當然了，魔術的歷史不可能很短，那麼隨著時代的發展，科學技術也在發展，過去人類無法完成的事情，如今能夠做到，那麼很多在過去被稱之為魔法的技藝在現在也只能淪為魔術了，這也是自神話時代起，魔法一直在衰落的原因。

不管魔術和魔法的演變如何，相信有一條永遠也不會改變。那就是當科學發展到了極致，魔術和科學是終究要殊途同歸的。科學也好，魔術也好，都是探索世間真理，通往根源的途徑而已。

從遠古直至現代，因為人類能夠做到的事情變多了，留存下來的魔法也就變得稀少起來，如今更是隻剩下五個。

“開始的第一改變了一切，隨後的第二承認了無數，承認的第三展示了未來，啟後的第四隱藏了身影，然後結束的第五則早已失去意義（席位）。”

這邊是五大魔法的統一描述。

【第一法，目前正體不明】。第一魔法使似乎也已經身亡，只有直系弟子還在勉強續命中。

雖然雲凡並未找到第一法存在的痕跡，就連阿賴耶識的資料庫中，似乎也不會記錄第一法的存在。

但根據那句統一描述推測的話，正是因為第一魔法師在觸及根源之後，才創造出了讓星球都為之懼怕的東西，也就是說第一魔法使正是是從無中創造出了魔法這種新的規則的人。

或許也正是因為創造出瞭如此令世界棘手的東西，他才會被抑制力抹滅掉。不然很難想象第二法的寶石翁都能存活至今，而第一法的創造者卻早早的消亡了。

【第二法，平行時空干涉】，魔法使是寶石翁基修亞·澤爾裡奇·修拜因奧古。

其魔法效果正如字面意義那樣，可以干涉其他平行世界的事情，進行時空旅行，還能汲取其他平行世界的魔力為己用，以此發揮出無比強大的戰鬥力。

是目前雲凡一直在尋找的目標之一，只可惜對方似乎在有意避開他，或者乾脆已經不在這個世界。就算雲凡在時鐘塔還有許多對方的徒弟那裡尋找過，卻依舊沒有找到對方的蹤跡。

【第三法，靈魂物質化】。功效是使靈魂物質化，這樣一來使用者就可以擺脫肉體的衰老從而變得不老不死，同時使用者還會因為靈魂的永動機化，而得到無盡的魔力源。

其危險程度完全不下於第二法的存在，如果作用於全人類身上，說不定會出現一個全員超越者的世界，目前推測另一個從者強度突破天際的名為“從者宇宙”的平行世界，有可能就是那個世界全員靈魂物質化後誕生的。

目前也是雲凡已經確認的目標之一，也是用於拯救靈魂潛藏在愛爾奎特意識深處的朱月的關鍵之法，只待第四次聖盃戰爭開啟。

【第四法，目前同樣整體不明】。從來沒有人見過它，可是魔法使們全都表示，“第四法是存在的”。

排除掉這些性格古怪的魔法使們串通一氣騙人的可能性後，那就只能推測無人能見到它說不定正是第四法的特性。

即與讓魔法這一規則從無到有的第一法之“創造”相對，第四法可以實現讓事物乃至魔法使本身實現從有到無的轉變，直接將自己所存在以及所造成的影響全數從阿卡夏記錄中隱去。

而這正是從沒有人見過第四法，其他魔法使卻堅稱第四法存在的原因。

【第五法，與破壞有關的魔法】。是蒼崎青子繼承自祖父的魔法，別名“魔法・青”。

已知蒼崎青子可以利用第五法達成時間旅行、從未來召喚自己、將人死而復生等等能力。

看起來這像是與時間相關的魔法，但那絕對不是第五法的正體，因為它已經包含在第二法當中了，魔法使們沒有理由會把第二法的東西單獨拿出來叫它第五法。

如果只是單純的時間操縱，雲凡也不會來找到蒼崎青子——對於第五法，他有