第4部分

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很淡然樸實的筆墨，卻藏著很深的情。對那片土地，那個時代和那些親人。看了很感動，有些蒼涼。除了“六媽”，還有你的父親，那份被無奈的生存現實而折彎的傲骨。

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老祖宗被人偷了

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老家村裡的人們打電話給我們家，我媽媽接的電話，在電話裡他們說“老祖宗被人偷了”！而他們現在是聚集在族長家給我們家打電話。媽媽聽不懂他們講的是什麼意思，“老祖宗”怎麼能被人偷了呢？父親接過電話問清了事情的來由。原來是我們潘家家廟裡的三幅畫被人偷走了。這算是全村發生的一件大事了。有點像本·拉登把美國人的世貿大廈炸了一樣。村裡許多老輩人都聚集到一起商量，如何才能把這幅畫找回來。

我問父親，我們老祖宗的畫像畫的是誰。父親說他看過這幾幅畫，並不是我們老祖宗的畫像，而是四個藏傳佛教喇嘛的畫像。據說，在清朝時期，大約是康熙、雍正年間，我們家鄉這一帶發生了瘟疫，死了許多人，我想和今天發生的禽流感、“非典”差不了多少吧。當時，整個村子都人心惶惶，村子請來一個喇嘛，畫了這三幅畫像掛到了家廟裡，沒過多久，瘟疫消失了。所以這三幅畫像就一直保留下來了，成為保佑我們村子平安的寶貝。又經過了幾百年的變遷和風風雨雨，這三幅畫一直保留到現在。

現在潘家的家廟就是我上小學時的教室。學校建了新的樓房以後，我當年上小學的教室就又還原成了當時的家廟，這三幅畫就掛在家廟的牆上，前幾天不知被誰偷走了。被發現後，頓時村裡人心惶惶，大家都非常著急，趕忙去派出所報案，我想他們跟派出所的人說的一定也是同樣的話：“老祖宗被人偷了”。因為我聽說派出所不給立案，原因是不立“老祖宗被偷”這樣的案子，以前也沒有這樣的案例。這下村裡人便更著急了。後來派出所又說：除非能夠在文物部門證明這是件文物，我們派出所才有理由去立這個案子。這兩天，村裡的人又趕到縣上的文物部門去證明我們的“老祖宗”是屬於文物，好讓派出所去立案。

中午我和父親一起吃飯，問起此事，說還沒有結果，案還沒有破，村裡的人仍然很著急。我對父親說：很可能是小孩偷走的。父親說：也不一定，有可能是小孩，但也有可能是大人。家族之間鬧矛盾，可能想給這一派當族長的人一些顏色看看。想起來都複雜，我就沒有細往下問，吃完飯回辦公室上班了。

評論///

夢中人

///　2006/01/18　///　22：07：37

村子，兒時的記憶，很遙遠的感覺。

能和父母生活在一起，太幸福了！

於是，我想起了自己的父母，可我不敢想，他們離我太遠太遠了。忽然又生恐懼，似乎相距很近。那個地方，雖說有自己至親至愛的人在那裡，卻也是很害怕去的。

又想，果若有一天去了，該對他們說些什麼？

說：“真想好好愛你們！現在還需要嗎。”

“不需要。”他們一定會很冷漠地搖頭。

是的，他們已經不需要了。

於是，絕望。

飯可以吃了又吃，覺可以睡了又睡。

可是我們，可以愛了又愛嗎？

有多少愛可以再來？有多少愛不能再來？

愛，其實不是難以說出口。

而是找不到能對他說的人。

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疙瘩娃

//blog。sina。/u/4679dbbf010000pg

小的時候只知道這個婦女的名字叫“疙瘩娃”（我們老家的習慣是把那些個子永遠也長不高的人叫“疙瘩”）。“疙瘩娃”不知道自己的年齡，也不知道自己姓什麼叫什麼。她出生在甘肅省秦安縣一個偏僻的山村裡，很小的時候，父母都被餓死了，只有她和哥哥兩個人相依為命。哥哥下地幹活的時候，她就在地裡揀野菜。有一天揀野菜的時候，她遇到了一個手裡拿著菜團的陌生人，陌生人對她說：你要是跟我走的話，我可以天天讓你吃上淨面的饃。於是這個小女孩就跟著陌生人走了，從隴海線的渭水峪車站坐車，坐到了伯陽火車站。那是一個很小的車站，陌生人就把“疙瘩娃”賣給了伯陽的一戶人家，得到了一塊饃和一小塊麵餅之後就走了。“疙瘩娃”跟著這戶人家並沒有吃