第934章 章 薑還是老的辣

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鏡止水，照之而無不見；使方寸軒豁，如空谷虛室，約之而無不容。一念萌，知其出於天理，而充之以期於行；一意動，知其出於人慾，而絕之必期於盡。

愛憎也，則察所愛而欲近之與所憎而欲遠之者，何人？喜懼也，則察所喜而欲為與所懼而不欲為者，何事？勿曰屋漏人不得知，而天下之視聽注焉；勿曰非違人不得禁，而神明之降監存焉。

一法之置立，曰吾為天守制，而不私議興革；一錢之出納，日吾為天守財，而不私為盈縮。一官之設，曰吾為天命有德；一奸之鋤，日吾為天討有罪。蓋實心先立，實政繼舉，雍熙之化不難致矣，何言漢宣哉！臣不識忌諱，幹冒宸嚴，不勝戰慄隕越之至。臣謹對。“

不得不說這篇文章長了些，但楊崢記性極好，硬是一字不差的背了下來，待誦讀完最後一個字，不用看眾人表情也知道眾人是什麼摸樣，誰讓自己誦讀的是狀元的孤本呢，這份才學，可不是吹出來的，他極為滿意的看了四周一眼，見除了楊士奇、胡瀅、楊榮、楊溥等人紛紛點頭不止外，其餘眾人還在沉浸在他的策論之中，尚未回過神來。

楊崢得意的一笑，老子不給點真才實學，當老子是放牛娃呢。呵呵一笑，盯著劉觀問道：“劉大人，下官這篇策論可還入得你的法眼麼？”看著劉觀吃癟的模樣，他心裡那個爽啊，叫你為難我，老子今日就讓你見識見識什麼才是八股文，什麼才是策論，要不然整天以為自己考中了一個進士，眼睛翹到天上去了，以為地球離了你們就不轉了。

劉觀面色極為難看，方才說人家取巧，人家毫無怨言，如今人家在這樣難的題目下，作出了這樣一篇的策論來，讓他在不服，只怕他答應，皇帝也不答應了。

見他不吭聲，楊崢得意笑了笑，轉過身對著蹇義道：“尚書大人，你以為如何？”

蹇義一本正色的道：“楊大人這片策論其核心內容定綱立紀，頒佈法規法令，並作為各種檔案之首發到全國各地，讓各級官吏有法可依、有所遵循，讓天下百姓知法守法、依法辦事。難得是楊大人還很好提出天人合一，這才是本官最為欣賞的所在？“

楊崢楞了楞，心道：“不給說點好聽的，能入皇帝的法眼麼？”在古代皇上就是天，天有覆蓋養育大地之恩，但上天又不能自理天下，故寄託給一個有責任心的人，這就是皇上，因此，皇上的位置就叫天位，所掌管的職責就叫天職，所統領的百姓就叫天民，所居住的城市就叫天邑。趙秉忠在他答卷裡認為，皇上的一切權力都是上天授予的。因此，皇上對一種法規的制定是為天守護制度，一分錢的出納是為天守護財產，一個官職的設定是為天任命有德之人，一個奸邪的除掉是為天討伐有罪之人。總之，皇上的一切思想和行為都是代表上天的。這就是說，皇上就是天，天就是皇上，看到了皇上就是看到了天，他把天和皇上完全合二為一了。在一般人看來，天的權力是至高無上的，誰也沒有能力、也不應該去阻擋和改變上天的造化之功。皇上既然就是天，人們就應該俯首貼耳地順從皇上，順從了皇上就是順應了天意。這種天人合一的思想自然被皇帝喜歡了，不然也中不了狀元！“眼看對方在這麼一會兒功夫，便看到了這篇策論的重點，心頭也暗暗佩服人家的才學，心道：”看不出這老頭一把年紀了，還有這等本事，果然是薑還是老的辣？“

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這張狀元卷是趙秉忠1598年根據萬曆皇帝出的殿試題目《問帝王之政與帝王之心》用一天時間答寫的。文中，他論述了帝王與百姓、政策與法治、法制與德制的關係。他一反“草民”、“賤民”之說，明確提出了“天民”的觀點，將皇帝君主與平民百姓置於上天面前的平等地位，其法制、德制以及廉政對於安撫民心、穩定社會有重大作用。整篇文章文筆流暢，氣勢磅礴，觀點鮮明，主題集中，說理透徹，一氣呵成，是一部難得的治國安邦的好文章，至今仍有可取之處，這裡特意給諸位看看！

臣回答：我聽說帝王親臨統治國家，必須有切實可行的治國辦法，而後才能約束臣民，日理萬機，才能獲得繁華太平的治理；必須有倡導和率領國家的切實可行的治國思想，而後才能夠磨練和激勵百官，振興改革各種事務，才能達到非常興盛的治理。

什麼是切實可行的治國辦法？就是要立綱紀，要頒佈法規制度，懸掛在皇宮大門兩側，置放在法令條文之首，張掛於朝廷宮闈各處，散佈於各級官府，傳送到天涯海角，上下縱橫，大小區域，莫不具備，處處嚴密，絲毫沒有疏漏的地方。什麼是切實可行的治國思想？就是要振奮懈怠懶惰的