第932章 章 七步成文

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“這個楊小弟，還真是能給人意外啊？”楊士奇捻著長鬚點了點頭，一臉的笑意。

最高興的莫過於朱瞻基了，這人是自己提出來，這主意是大臣出的，如今七步作出一篇不錯的八股文來，算是大大給他長了一回臉，呵呵一笑道：“諸位愛卿意下如何？”

楊士奇道：“楊大人此文，磅礴大氣，以聖人口吻發揮，實乃一篇絕佳的八股文？微臣毫無意義？“

“微臣也無意義！“楊榮緊跟其後。

楊溥也道：“微臣無意義！“

夏元吉抱拳道：“老臣無意義！“

……

朱瞻基面上的笑容越來越多，最後乾脆落到了劉觀的臉上，道：“劉大人還有何話說？“

劉觀面色有些難看，他人品雖不加，可當年的進士還是憑著真本事考出來的，學問自是有的，這片八股文按照孔夫子的意思，模仿孔夫子的口氣進行發揮，隨所發揮的內容相當多，但發揮的內容卻極有深度，需有一定的生活閱歷和思想水平才能寫得出來，靠死記硬背“四書五經”是不行的，難得是破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分銜接的極好，是一篇難得的八股文，他自問在這麼短的時間內，寫不出這樣的八股文來？可讓他就這麼認輸，多少有些不願意，卻也難以從中找出毛病來，畢竟人家的八股文並沒有什麼明顯的錯誤，硬來的話，未免讓滿朝文武百官看不起，思索了片刻，想起楊崢中股的部分，眼裡閃過一絲喜色。

中股按說本沒什麼問題，但楊崢用的是聖人的口吻，說的話兒卻是自由發揮的，按照殿試的規矩，考試的文體形式主要是時務策，也就是所謂策論。即皇帝根據當時政治形勢的需要，嚮應試者提出有關問題要他們回答，請他們提出對時政問題的意見。這種考試現實性很強，而應考者在答卷中議論也比較自由，但這樣並不是代表沒有根據的，他需要學子們既要引經據典、借鑑前朝的歷史，又要聯絡現實、勇談個人的創見。也就是考核你運用經史來解決實際問題的能力，這才算是殿試，楊崢這篇文章只能算是絕佳的八股文，卻不能算時務策，從一點入手，倒也說得過去。

想到了這一點，劉觀滿臉的得意，對著朱瞻基一抱拳道：“微臣不服？“

朱瞻基眉頭一挑，他今日已一讓再讓，本礙於第一次廷推，不好將群臣的關係弄得太僵，畢竟這天下還需要他們來幫著治理，所以才壓著怒火，同意楊崢接受殿試考驗，如今這篇八股文當場吟出來，無人不服，哪裡想到劉觀竟如此不知趣，哼了聲道：“劉大人有何不服？“

劉觀似對皇帝的怒氣早有預料，也不見他如何擔心，不慌不忙的道：“微臣敢問皇上，我朝殿試，學子考的可是八股文？“

朱瞻基一愣，隨即明白了劉觀的話中的含意，大明因八股取仕不假，可真到了殿試這一層，考出來的狀元、榜眼、探花和其他多名進士，大部分人是要做官的，是要進入國家的各級政權機構的，是要為國家百姓幹實事的。這就不是模仿聖人的口吻，念幾篇八股文就可以解決的，這個時候需要的用聖人之言與當下時局結合，讓學子發揮自己的看法，簡單的說就是，試的考試既注重理論又注重實際，尤其重視應試者運用理論解決實際問題的能力，皇帝在出考試題目、嚮應試者提問題的時候，一般都是關於治理國家的實際問題。殿試的考試所以叫做“策對”，就是要應試者根據皇帝的提問，提出治國平天下的“對策”。策者，政策也，治國的方法也。

這樣也決定殿試考試的內容是嚴肅的，不再需要模擬聖人之言大談之乎者也，而是懷抱治國之志、恤民之情上考場答卷子的。楊崢這篇八股文模仿聖人的口吻，發揮倒是發揮了，說的卻是聖人的教誨，與朝廷時務毫不沾邊，劉觀說不服，倒也不是無端的放矢。

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