第803章 783章 徹底羞辱

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果然，只聽得楊崢嘿嘿一笑，對沈公子抱了抱拳道：“敢問沈公子平日裡誦讀那些詩書？”

沈公子為杭州第一公子，平日裡誦讀的詩書典籍倒也不少，不過見楊崢似笑非笑的神情，不知怎麼的，心有有些不安，想了想道：“回稟殿下，草民平日裡誦讀多為四書五經儒家典籍？”說完看了一眼楊崢，冷哼了聲：“料你也弄不出什麼花樣來？“

眾人看得好奇，卻也無人詢問。

四書是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》；五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。明代以八股取仕，科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，應考者不能發揮個人見解。所以明朝的學子，多半埋頭四書五經中，沈公子的這個回答，可以說是透著巧妙。

但楊崢似一早就有準備，並沒有露出如何驚訝的神色，只是頷了頷首繼續問道：“那麼請問沈公子四書五經中，最喜歡誦讀的是那一本？“

沈公子有些不明所以，可看楊崢模樣心頭著實有些擔心，猶豫了片刻，小心的道：“自然是《論語》“。

眾人點了點頭，四書是儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為“四子書”，簡稱即為“四書”。朱熹分別為這四部書作了註釋，其中，《大學》、《中庸》的註釋稱為“章句”，《論語》、《孟子》的註釋因為引用他人的說法較多，所以稱為“集註”。最初，朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了前年通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟子》順序。由於朱熹註釋的《四書》既融會了前人的學說，又有他自己的獨特見解，切於世用；又由於以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的“程朱理學”地位的日益上升，所以，朱熹死後，朝廷便將他所編定註釋的《四書》審定為官書，朱元璋得了天下後，恢復科舉考試，規定的內容是在朱注《四書》裡。《論語》作為是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典，明朝主考官多從中提取科舉的試題，久而久之，最初的排序也發生了變化，《論語》慢慢成了四書之首，被眾多學子奉為科舉必讀經典，因此沈公子回答，算是中規中矩。

楊崢點了點頭：“沈公子常讀《論語》，依著沈公子的才學，想必這《論語》必是爛熟與胸了？”

《論語》作為讀書人科舉的必讀之物，沈公子沒少誦讀，說是爛熟與胸並不為過，神色一傲道：“這個自然？“

楊崢臉上洋溢著淡淡的笑意，那笑意慢慢變得玩味了起來，他東扯西拉並不是在扮演老師或者前世家長的角色，而是在挖坑，挖一個看似簡單而又讓人答不出來的坑，這個坑來源與他想起了一個故事。

在前世的時候，他聽人說過，在大清的時候，有個文學家畢沅在陝西當巡撫，一天到廟裡住宿，看一位和尚在唸經，就問他：“一部《法華經》共有多少個‘阿彌陀佛’？”和尚說：“我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個‘子曰’吧？”畢沅也答不出。因為“子曰”實在太多了，誰也沒有統計過。而這就是他的題目，他相信這個簡單至極的題目，一定能起到不一樣的效果。

楊崢點了點頭，笑著道：“既然如此，那在下倒要請問沈公子，一部《論語》之中，不知有多少句‘子曰’？”

沈公子一愣，眾人為之一愣。

大小姐皺起的眉頭慢慢舒展開了，嘴角溢位了一抹動人的笑意，那笑意彷彿一抹春風，迅速吹動了湖面，帶起了一片漣漪。

“我就說麼，這壞人哪有這麼好的心腸，一部《論語》多是聖人與學生問答的典籍，大家有問有答、有來有往。鬼才知道有多少“子曰”，這壞人可不是誠心的麼？“

過了片刻，沈公子冷哼了聲，道：“殿下果然好手段，此題比在下的題目高妙的許多，只是殿下未免小看了沈某，《論語》乃聖