第707章 688章 治大國，如烹小鮮

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楊士奇神色並沒有多大的變化，手中的黑子應聲而落。

“這老傢伙還真沉得住氣啊，都這般光景了，還弄得跟謝安似的，一會兒有你好看？“楊崢暗自得意，也不管楊士奇的神色，手中的白子飛快的落了下去，立即圍殺了兩顆黑子，嘿嘿一笑，伸手從棋盤上撿起了兩顆黑子。

楊士奇眉頭微微皺了一下，並沒有立即落下黑子，而是緩緩的抬起頭來看了一眼楊崢，道：“殿下可聽過伊尹烹飪問zheng治的典故！“

楊崢正廝殺得興奮，還以為楊士奇在故意分散自己的注意力，忙道：“孤不曾聽過！“

楊士奇點了點頭，目光盯了一眼棋盤，捏著的黑子輕輕落了下去，輕聲道：“昔日的伊尹見湯是個賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹見湯詢問飯菜的事，說：“做菜既不能太鹹，也不能太淡，要調好作料才行；治國如同做菜，既不能操之過急，也不能鬆弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情好。”商湯聽了，很受啟發，便產生重用伊尹之意。商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹為“阿衡”（宰相），在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大，想進攻夏桀。這雖說的是治國的道理，卻也用於棋局？“

楊崢不以為然的哦了聲，道：“此話怎講？“

楊士奇道：“棋局雖是連人對弈，但其中的變化不用我多說，依楊兄弟的聰明才智也能看出，但兩方對陣，最忌諱的便是一位之講究廝殺，若是一味的廝殺，勢必傷亡過多，造成後方空虛，到頭來剛剛到手的勢力怕也是要丟的！”

“糊弄誰啊？”楊崢不以為然的嘀咕了聲。

楊士奇道：“大國，如烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉！殿下對這句話如何看？”

楊崢不知道這傢伙又弄什麼鬼，但這句話兒聽起來到有幾分意思，想了想道：“老子在《道德經》中有言：“以正治國，以奇治兵，以無事取天下。”治國以“正”，就是要光明正大，不能搞歪門邪道；而治兵要“奇”，則要求出其不意，攻其不備。用領兵打仗的“詭道”來治國是不行的，而用治國的“正道”來領兵打仗也不一定行得通。儒家宗師荀子最反對的也是治國不正，權術橫行。他說：“人君者，隆禮遵賢而王，重法愛民則霸，好色多詐則危，權謀傾覆幽暗則亡。”在他看來，以德治國是王道之路，以法治國是霸道之途，而權術立國則是最糟糕的一種治國方案。因為，權術一旦橫行，就會把國家帶入毫無秩序的混亂之中。這樣的國家，內耗必然增加，管理成本也會驟然上升，到了無法應付的那一天，就自然而然地走向滅亡了。而大國，如烹小鮮，這句話的意思很好理解，具體來說，以正治國，就是要有一套保障國家機器自發運轉的良性規則，而且這一規則能夠一以貫之，不因人而廢，因事而止。一旦做到了政令暢通，國家這一組織系統就會健康運作，自動調節，而不需要管理者過多地干預是不是這個道理？”

楊士奇臉上的驚訝之色一閃而過，隨即用力的點了點頭道：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣……此喻說也。小鮮，小魚也，言烹小鮮不可撓，撓則魚潰，喻理大國者，不可煩，煩則人亂，皆須用道，所以成功爾”。烹煮一條小魚，只需油鹽醬醋恰到好處，但不能隨便翻攪它，否則它就爛了。同樣，治理一個國家，也不能過多地、隨意地人為干預，而是要有所為，有所不為，讓國家機器在既定的規則下自發地良性運轉。只有如此，才能達到“一國之政猶一身之治”的至高境界。“說道了這兒，他略有深意的看了一眼楊崢，道：”圍棋也如此，一盤能贏的棋，可不是一會兒衝鋒一會兒防守，他需要主將明確，這一番是廝殺，還是防守為好，倘若一味的在這上面跳來去，最後難免顧此失彼，得不償失了？“

楊崢雖覺得楊士奇今日的一番話頗有些深意，但，一來他不是真正的太子，對朝廷指令該不該更改根本不關心，所以聽得並不如何認真，二來，這些之乎者也，他從來是聽得頭疼，什麼治大國，烹小鮮他根本難得去理會，楊士奇這一番話也只能聽出了話中大概寒意，並沒往深究。

楊士奇見他如此模樣，神情有些失望，嘴唇動了動似乎還想繼續沿著這治國之道的話題繼續說下去，楊崢自不給他這個機會，忙道：“楊大人的話兒倒是有些道理，待他日說給太子聽，咱是彭家一個小小的下人，那用得著聽什麼治國之道！“

楊士奇道：“今日不用，