第1125章 章 天得一以清

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到永樂二十二年甲辰科會試，因守繼母孝，又未赴試。期間，刻苦攻讀，信心更是大漲，今年年初便來參加參加會試、殿試，一舉奪魁，中狀元，此科主考為楊溥，副主考為曾（此字上部為”啟”，下部為”水”)，馬愉終生視二人為恩師。這年，馬愉三十三歲。此科乃為宣德皇帝登基後的首次開科，俗稱龍飛榜。歷來科考，大多考試五經，即俗說的以五經取仕。

此次，朱瞻基下詔說：“自古制科，以得人為盛，願得忠孝士足矣。”故此科乃為制科取仕，為此宣德皇帝出的制策是：“制曰：朕惟禮樂之道，原於天地，具於人心。所以治天下，國家之大器也。蓋以和神人以辨上下，以厚俗化，皆由於斯。故聖帝明王，鹹所重焉……。

爰及朕躬，獲承鴻緒，永惟海宇之廣，生齒之繁，化理之方，躬行為要。肆夙夜飭勵，恭己思道，罔敢怠寧。諸生學古有年，究於治理。夫合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內，而兵革不試，五刑不用，百姓無患，此盛治之致也。爰始行之，其事何先？

樂由中出，禮自外作，近世大儒又謂其本皆出於一。夫欲安上治民，移風易俗，不考其本可以施之，知禮樂之情能作，識禮樂之文能述，稽諸往古，疇其當之。

昔者，聖人制作之盛極於虞周，況以伯夷後、夔、周公為之輔。仲尼定萬世之制，何獨取其韶冕歟。夫禮樂之效，致人心之感，則道德一而風俗同；致氣和之應，則膏露降而醴泉出。器車馬圖鳳凰麒麟之物畢至，亦理之所必臻歟。朕虛己圖治，冀聞至理，其悉陳之，將親覽焉。”

馬愉得題後，傾其所學，上下古今侃侃而談，洋洋二千餘言，一氣呵成。宣德皇帝覽卷大喜，親批為第一甲第一名，即狀元。這是明代開科以來第十八名狀元，也是江北第一位由制科考取狀元的人，一時聲名傳播整個北方，就是江南不少文人也聞其聲名，據說他的那篇狀元之文被大江南北傳唱，就是朝中不少大臣也是大加讚揚，所以在朝中呼聲極高。

第二人選竟是大名鼎鼎的寧王朱權，要說這寧王倒也是個合適人選，這位皇叔，多才多藝，自經子、九流、星曆、醫卜、黃老諸術皆具，且戲曲、歷史方面的著述頗豐，有《漢唐秘史》等書數十種，堪稱戲曲理論家和劇作家。所作雜劇今知有十二種，現存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。作品和論著多表現道教思想。生平好宏裝風流，群書有秘本，莫不刊佈之。

加上善古琴，編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所製作得“中和”琴，號“飛瀑連珠”，是歷史上有所記載的曠世寶琴，被稱為明代第一琴。明代有“四王琴”之說，按其順序和年代的排列為：寧、衡、益、潞。“飛瀑連珠”傳世僅一張，制琴人署“雲庵道人”。

再者，寧王是名道教學者，修養極高，被改封南昌後，深感前途無望，即韜光養晦，託志衝舉，多與文人學士往來，寄情於戲曲、遊娛、著述、釋道，結交道家第四十三代天師張宇初友善，拜為師，研習道典，弘揚道教義理。朱權於南昌郊外構築精廬，曾於西山緱嶺建立道觀與陵墓，成祖朱棣賜額“南極長生宮”。所撰道教專著《天皇至道太清玉冊》八卷，也是極有聲名，可以說這次天狗食日事件中，寧王是最合適的人選，但朱瞻基對自己這位祖父輩的寧王多少有些忌諱，早些年請求改封南方。當他要求蘇州時，朱棣回答：“蘇州屬於畿內。”當他要求錢塘時，燕王則說：“先父將它賜給五弟，終無結果。建文帝無道，在錢塘封其弟為王，也未能享受。建寧、重慶、荊州、東昌都是好地，你隨意選擇吧。”

永樂元年二月，改封南昌，朱棣親自寫詩送行，命朱權以布政司為宮邸，建築規模毫無變更。不久，有人告發朱權用巫術害人，並且誹謗別人，成祖命人秘密查訪，未獲證據，於是停止追查此事。從此以後，朱權終日韜光養晦，並建造書齋一間，彈琴讀書於其間，因此，朱棣在位期間，朱權未遭禍患。

但朱棣駕駕崩後，仁宗皇帝登基時，寧王仗著是父輩，乃上書說南昌並非他的封國。仁宗回信說道：“南昌，叔父從先皇那裡受封已達二十餘年了，不是封國，那又是什麼呢？”

等他登基的時候，寧王沒少有所舉動，只是他礙於祖父輩，只要不太沒太出格，他睜隻眼閉隻眼罷了，但這次漢王一事，他竟多有干涉，讓朱瞻基大為不滿，故而對這位祖父輩的王爺，又多了幾分警惕，哪敢讓他展露頭角。

對於這兩位人選，他斟酌了一番，最後竟棄之不用，直接讓將此事給了楊崢，若是往日皇帝這麼直