第1384章 章 瞻印昊天，則不我惠

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基座放入其中固定後，然後利用瀑布的水流，打動水車，使其轉動，如此藉助水力發動水車，在沿著山脈，一一遞減，從巍峨的高山一路平坦的山腳，藉助瀑布發動的水力，推動水車，如此在巍峨的高山與平坦的平地之間，數百輛巨大的水車，沿著瀑布的洪流，開始飛一般的轉動起來，發出嘩嘩作響，瀑布咆哮的水流被風一般旋轉的風車，迅速從巍峨的高山上，被迅速注入了一道一道的水槽，在風車的推動下，將水車從瀑布裡截下的水流，迅速運送到了地面，迅速緩解了北京的旱情，而水力推動風車，也因為創出瞭如此的奇觀，讓滿朝文武百官紛紛交口稱讚，一時讓翰林院這幫才子大大風光了一把，也越發覺得楊崢當初的話兒是無比的正確。

短短一年多的時間裡，取得了這樣的效果，無疑讓楊崢大為高興，當初他正是覺察到中國與西方國家科學哲學的差異，西方的哲學傾向於科學，前二百二十年，希臘的阿基米德創制螺旋提水工具。希臘的阿基米德提出物體浮動理論——阿基米德原理。而中國的哲學傾向於神學。西方的科學哲學與鍊金術緊密連結在一起，而東方的科學哲學則與煉丹術緊密聯結在一起。二者的神秘主義色彩是顯而易見的，但是西方卻要現實得多，並且這種哲學思維一開始是對於財富的追求，而後又轉向對於動力的追求，即西方近代對於永動機的研究，最後引出能量守恆定律的發現。中國的發明都是以自然為動力的，或者是人畜力為動力。它的哲學思維一方面是維護自然與人的關係，畏懼自然帶來的災難，即所謂的法天敬祖；另一方面是對於永生的嚮往，對於自己生命的極端保護傾向，雖然它發明了齒輪、滑輪，並在明代軍隊中普及火銃、火炮（神機營），但是它始終作為一種技藝或工具，沒有對中國的科學哲學起到實質性影響。正是明白這一點，他才在翰林院做出了這番舉動，其目的便是扭轉中國科學哲學上錯誤，從而走到一條正確的道路上，眼下雖時日不長，但讓這幫大明才子從詩詞歌賦，琴棋書畫的意yin中，回到去接受西方科技文化，從而主動去發明去創造，這本身就是一件值得高興的事情。

一連串的事情，讓他不知不覺的坐了大半天，眼看日頭越來越大，池中的魚兒始終不上鉤，慢慢失去了耐性，正準備收了湘妃竹榻，便見高航急衝衝的走了過來，臉上滿是笑意，不等走近，便道：“楊兄弟……？”

楊崢心頭一動，自從兩人來安南後，所有的情報工作，他一股腦兒的交給了高航，此時看他如此神色，一直提著的心兒徹底放了下來道：“可是張道有了信兒？“

高航這些日子忙得厲害，一來手下根本不夠用，黎利的王府不小，安插的人太少，終究是起不到多大的作用，再也想要從敵人的內部攻破保壘，光將人安排在王府也打探不到什麼有利的訊息，所以王府一下各個大臣，按照與黎利親疏、在朝中地位逐一遞減了人數，如此一來，用到最後人數根本就不夠，不得已他這個千戶大人也只好親自上馬了，今日他就在阮府外的街道上扮作了一個懶散的乞丐，張道何時進阮府，什麼時候出來，他看得一清二楚，等張道被黎元龍的人帶上了小樓後，又被押了下來，並一路送到了王府，他才急急忙忙返回送來這個訊息。

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