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娘給做冬衣,讓老爹給送過來,真是賠本又賠命啊。打完仗,徵來的兵員摸摸腦袋如果還在的話,就各回各家繼續從事鄉間勞動。
戰場上的事,好像夢一場,只把那黃沙戰血染過的武器藏在地窖裡,希望再也不要拿出來用它。吳起改革了這傳統的徵兵制,他以苛刻的篩選標準招募士兵,一旦入伍吳起就發給他們工資,成為職業軍人,而不是臨時徵發打完仗就回家。
這些人放下手中的農活出來扛戟,相當於找到一份長期工作,不但拿薪水,還“一人入伍,全家光榮”:全家免去徭役賦稅,還賜給土地房屋。所以人人都願意當兵了……?”
楊崢到沒有急著插話,憑著感覺,他覺得李嫣兒的話兒還沒說完。
果然李嫣兒停頓了片刻,繼續道:“此後,這種募兵的法子一直被朝廷所沿用,這種徵用將士的法子很特別,我聽爹爹說過,光武帝劉秀取得天下後,就是靠募兵制。
不過那個時候的與西漢有很大區別。西漢募兵制是作為徵兵制的輔助和補充,召募計程車兵為數不多,但都是經過嚴格挑選的精勇之士,戰鬥中往往以一當十,戰鬥力極強。
而東漢的兵役制度由於以募兵制為主要形式,對於應募物件不再有所要求,因而士兵成分複雜,多以社會散閒人員、無業遊民為主,也有農民、商賈、少數民族男子,甚至還有死刑囚徒,如度遼營即是由召募的死刑囚徒組成的,其他各要地屯兵也有不少刑徒。
由這些人組成的軍隊素質低、戰鬥力差,而且軍紀敗壞,加上東漢募兵的主要手段是以財物誘引。最先採用這種手段的是光武帝上劉秀。劉秀初起兵時,因兵少問策於任光,任光建議道:可募發奔命,出攻傍縣,若不降者,恣聽掠之。人貪財物,則兵可招而致也。
這種想法,影響了東漢歷代統治者,為了吸引更多的人應募當兵,他們往往支援、縱容兵卒劫掠財物。而許多應募從軍者,也往往意在掠奪他人財物,而無心作戰,這樣一來,召集的兵馬雖多,但戰鬥力並不強悍!所以歷代不到萬不得已的時候,並不喜歡用,募兵制?“
楊崢點了點頭,這募兵制的確有不少缺點,其中之一,就是每一個大一統的王朝用募兵制,要麼就是內憂外患,要麼就是原有的兵制出現了大量的問題,才不得已實行,這也決定了這種兵制是應急性臨時招兵。
士卒平日未經軍事訓練,不習騎射,長期屯兵雖為職業軍人,但終身從軍,當兵時間很長,十五從軍徵,八十始得歸,這樣使軍中存在著大量病老羸弱之卒,戰鬥力自然日趨低下,所以無論是東漢,還是唐宋後期,募兵制召集的軍隊無論對外族作戰,還是對內鎮壓反抗,常常勝少負多,每戰常負,王旅不振。
而且募兵制還有一個重大的缺點,那就是一旦皇權旁落,募兵制的發展就是一段噩夢了,從東漢來看,各地軍政長官紛紛自行召募士兵,組建軍隊,到東漢末,這些軍隊均成為他們自己的私家武裝,使之得以割據稱雄。
與此同時,各地的豪強地主也乘機大肆發展自己的私家武裝。豪強地主組織私家武裝,早在新莽時就出現了。當時為了抗拒農民起義軍,各地豪強地主以軍事編制部勒所屬的宗族、賓客、子弟和依附農民,組成私人家兵--部曲,或築壘自保,或騷擾鄉里,或擁漢反新。劉秀起家的基本骨幹多系南陽、河北擁有私兵的豪強地主,如劉植、耿純等,他們加入劉秀的軍隊後,仍保有原來的部曲,死後則由其子繼統營眾。
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