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磚茶有“二四”、“二七”、“三九”之別。所謂“二四”者,即每箱可裝二十四塊磚茶,價值約三十三元(銀元),每塊磚茶重五斤半,價值一元二角左右。“三九”茶則每塊約價值六角左右,亦當做一元幣通行。有時,磚茶價值急劇提高,一些商人深入偏闢地區以較少的茶,換取較多的畜產品,以一塊磚茶換一隻羊或一頭牛。即便是如此,蒙古人仍數萬人給予交換,對中原茶的依賴可見一斑了,這幾年邊疆大大小小的摩擦大多數來自茶,針對這一點楊崢才大力湊成互市,而且在茶貿易上也給予了諸多的方便,目的就是讓茶徹底成為了草原上最迫切,最不能少的生活物品,中原以茶作為媒介,以固定的價格輸給蒙古人,而蒙古人則為大明放養戰馬,每年的秋收的時候,戰馬可以透過雙方放開的市場自有貿易進入大明,大明得到自己想要的戰馬,而蒙古則從大明換取他們糧食、工具、以及必要的茶葉,這樣一來,一來給了大明朝廷獲取利益的好處,不至於讓那些文官從中挑起毛病,二來,大明開國之初朱元璋曾多次令民歸耕,並以減輕賦稅為鼓勵措施。洪武元年,規定允許百姓墾荒田為己業,並免徭役和賦稅三年。洪武三年,令蘇、松、杭、嘉、湖五郡無田百姓到臨濠墾種,官給錢、糧、耕牛、種子,免徭役三年。又以北方近城地多不治,“召民耕,人給十五畝,蔬地二畝,免租三年,有餘力者不限頃畝”。“額外墾荒者永不起科。”又令四方流民各歸田裡,丁少地多者,不許多佔,丁多地少者,驗丁撥給荒田。茶葉種植面積不小,每年生產的茶葉數量不少,加上茶葉在明初明統治者嚴格控制茶葉的生產和運銷﹐並嚴禁私販。以茶易馬﹐在滿足國家軍事需求的同時﹐也以此作為加強控制少數民族的重要手段和鞏固邊防﹑安定少數民族地區的統治策略,所以茶葉絕對算得上大明手中最強有力的法寶,以茶換取蒙古的馬匹,從經濟上可以說也是獲利的,二來,蒙古人透過馬匹,牛羊換取貨物從根本上說也是解決了生計問題,使他們可以專心放牧,不再因生活所迫掠奪大明,三來,大明的農耕經濟給了大明諸多選擇的機會,而蒙古則不然,遊牧民族的經濟單一,使得他們在生活上必須依靠大明來維持安定,這樣就好比給孫悟空按頭頂上的緊箍咒,念與不念權利都在大明的手中了,雙方想要保持安定和平,唯有共同進退,同心協力了。

真正想要鬧騰的不過是蒙古的貴族,大部分的牧民若非不是被生活所迫,未必肯走上掠奪的道路,楊崢此番的目的就是告訴蒙古牧民,想要過安寧,富裕的日子,大明才是他們唯一的依靠,只要你們勤勞的放牧,就不差你們一口吃的,可以不要腦子一熱再做出傻事來,好日子一去未必就能返得回來。

這一番籌劃不能說宏偉,但至少是費時費力的,楊崢本沒想到能在自己手中得以成功解決,因此此時除了驚喜之外,也暗暗有幾分慶幸,若非老天爺的眷顧,大明朝臣是一批有遠見,肯學習,忠於朝廷的人,即便是他再想湊成這一切,也未必能做到這一步,即便是做到,怕也不會來得如此迅速,想到了這一切,他迎著帳外的冷風用力吸了一口氣,重重吐了出來,才喃喃道:“老天爺既給了這個機會,那就好好幹吧!”

沒了戰事的大漠無疑是安寧平靜,這一夜楊大人睡得很安穩,很放心。

第二天天尚未大亮,就聽得脫脫不花的聲音了,這位成吉思汗的子孫這幾日心情不是一般的好,回想著這幾日所發生的事情宛如夢境一般,往日盼望的事情竟在他的眼前一一實現,非但如此從昨日得知了訊息,在呼倫貝爾的大草原上,他畏懼如虎的太師親自率領大軍與明軍進行了三場大戰,往日戰無不勝的瓦刺精銳,竟在明軍先進的火槍、火炮下不堪一擊,太師的兒子也先,瓦刺的第一勇士戰死沙場,非但如此手下所率領的四萬瓦刺精銳也全部消滅,所剩下不足一千人,在阿刺的率領下向大明投降,如今偌大的草原上唯獨太師手中所剩不足兩千兵馬在頑強抵抗,但勝敗之數,一目瞭然,這種結果讓他既是歡喜,又是感慨的,歡喜的是他的頭頂上再沒有太師這對強勢的父子,從今往後他這個成吉思汗的子孫,正兒八經的黃金家族血統可汗頭頂上不再有任何的烏雲,可以正兒八經的當家作主,算是實現了多年的夢想,而惆悵來自這些死去的將士,說到底他們終究是他的子民,大部分人本不想打仗的,奈何為生活所迫,才一步一步走上了一條廝殺的道路,他們本可以不必死的,可如今還是死了,從今日起草原上又有多少孤兒寡母面對大地而哭泣呢,身為可汗沒能挽救他們的性命,說到底這個可汗是不合格的,這種深深的自責感,讓他頭一次

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