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宣德初年,預修兩朝實錄轉侍讀,為人溫厚簡重,學術純正,被士林所雅重,他外和內貞,諳於世故。
每與人談論總能耐心啟發,循循善誘,在清流之中頗有影響力,這次他反對的言辭最為激烈並佔據了主導地位,他提出的十不可與五大謬的理由,其中重要的有:一是
“蹂躪我陵寢,虔劉我赤子
“,二是
“堂堂天朝而下與邊臣互市,冠履倒置,損國家之重威
“,三是
“韃子狡詐,出沒叵測,我竭財力而輦之邊,彼負約不至未可知也;或因互市而伏兵,若吐蕃清水之盟,未可知也;或互市畢,即入寇,入寇矣而嫁諉他部,未可知也;或以下馬索上價,或責我以他買,或望我以苛禮,未可知也;墜俺答狡詐之謀
“,四是
“大約歲帛數十萬,得馬數萬匹,十年之後畢馬少而我帛亦不繼,將何以善其後
“。楊崢雖不肯定此人的言辭,但不否認他的看法十分的準確,若非因自己誤打誤撞的來到了這個時代,十幾年的發展的確如他所言,正是抓住了這一點,這一番言語至今在朝堂之上呼聲也高,很是厲害,相較苗衷
“韃子狡詐,出沒叵測”而言,太子宮春坊司直郎高谷的奏摺就是一把殺人的刀了,此人交之高衷更是厲害,為人自幼聰慧,承家訓嗜讀不倦,且資質厚重,舉止端莊。
十歲入縣學,成庠生,永樂三年十五歲中舉,永樂十三年登進士,年方廿五。
選庶吉士,授中書舍人。自此,宦海沉浮四十餘年。仁宗洪熙即位,改任高谷為太子宮春坊司直郎,尋遷翰林侍講,官兒不算小,更讓人敬佩的是此人鄙浮華、樂儉素。
為中書時,嘗奉旨往海印寺抄寫佛經,遇雨輒褪靴卷褲,提袍赤足歸,使同僚大為驚訝。
官任侍讀學士時,每赴公宴,總是用布頭剪成新花樣補綴在破錦袍上,以至有人嘲笑為
“高學士錦上添花”,高谷不以為然,在這個做官做道德的年代,這樣的人更可怕十倍,更別說他歷官永樂、洪熙、宣德三朝正兒八經的三朝元老,影響力非同一般。
也不知高谷哪兒看韃子不順眼,就在楊崢親自率領五千將士偷襲王庭一戰功臣的當晚,這位年過四旬的老頭,愣是上奏了一道犀利的奏摺,較之楊崢的《確議封貢事宜疏》毫不遜色,楊士奇記憶極好,當著楊崢的面,將這奏摺給誦了出來。
“夫夷、蠻、戎、狄,地在要荒,禹平九土而西戎即敘。其性氣貪婪,兇悍不仁。四夷之中,戎、狄為甚,弱則畏服,強則侵叛。當其強也,以漢之高祖困於白登,孝文軍於霸上;及其弱也,以元、成之微而單于入朝。此其已然之效也。是以有道之君牧夷、狄也,惟以待之有備,御之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守,**為寇,而兵甲不加遠征,期令境內獲安,疆場不侵而已。及至周室失統,諸侯專征,封疆不固,而利害異心,戎、狄乘間,得入中國,或招誘安撫以為己用,自是四夷交侵,與中國錯居。及秦始皇並天下,兵威旁達,攘胡走越,當是時,中國無復四夷也。漢建武中,馬援領隴西太守,討叛羌,徙其餘種於關中,居馮翊、河東空地。數歲之後,族類蕃息,既恃其肥強,且苦漢人侵之;永初之元,群羌叛亂,覆沒將守,屠破城邑,鄧騭敗北,侵及河內。十年之中,夷、夏俱敝,任尚、馬賢,僅乃克之。自此之後,餘燼不盡,小有際會,輒復侵叛,中世之寇,惟此為大。魏興之初,與蜀分隔,疆場之戎,一彼一此。武帝徙武都氐於秦州,欲以弱寇強國,扞禦蜀虜,此蓋權宜之計,非萬世之利也。今者當之,已受其敝矣。
“夫關中土沃物豐,帝王所居,未聞戎、狄宜在此土也。非我族類,其心必異。而因其衰敝,遷之畿服,士庶玩習,侮其輕弱,使其怨恨之氣毒於骨髓;至於蕃育眾盛,則坐生其心。以貪悍之性,挾憤怒之情,候隙乘便,輒為橫逆;而居封域之內,無障塞之隔,掩不備之人,收散野之積,故能為禍滋蔓,暴害不測,此必然之勢,已驗之事也。當今之宜,宜及兵威方盛,眾事未罷,徙馮翊、北地、新平、安定界內諸羌,著先零、罕幵、析支之地,徙撫風、始平、京兆之氐,出還隴右,著陰平、武都之界,廩其道路之糧,令足自致,各附本種,反其舊土,使屬國、撫夷就安集之。戎、晉不雜,並得其所,縱有猾夏之心,風塵之警,則絕遠中國,隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣矣。難者曰:氐寇新平,關中飢疫,百姓悉苦,鹹望寧息;而欲使疲悴之眾,徒自猜之寇,恐勢盡力屈,緒業不卒,
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