第225部分

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有若無。悟出心體有形亦無形。心是無形的光體，神秀慧能偈語分別說的是心性的有形與無形。光體即是粒子體。心電腦電，心腦本是一體，皆有粒子組成。心心相印，心靈感應，說明心體由粒子組成，具有導電功能。經過這樣一番複雜的心智活動，吳為長期形成的零星感悟忽然獲得了質的飛躍，巨大無比的心體，無數粒子組成，難怪會生出那細數不盡的想法念頭。心效能量巨大，會形成巨大的能量場。心體無限盈滿於世界中，自體卻如一粒塵埃，若存若亡。我心在我體，又不專屬於我。

眼見亦是心見，眼見卻掩蓋了心見。眼見裡面隱藏著心見。眼睛看到的東西，眼睛本身並不能識別，是心在識別，心識或者我們通常所說的意識，就是心見。心可在一瞬明瞭一切，非眼力所能為。

心見即內心想象的景象。每個人都有這樣的心靈體驗：當自己放縱思緒處於自由聯想狀態時，浮現在腦海中的想法、念頭、畫面，相互之間雖然互不關聯，呈現一種發散、跳躍狀態，卻大體與人的生活經歷、生**驗、生活追求、欣賞偏好有關，是生活之根潛在地控制著它們。就象藤蔓之根在控制著藤蔓的舒展一樣，可以按照它們的不同習性，或匍匐前行，或攀援而上，或纏繞猗眷，從容和緩，不屈不撓，使它如女孩盛妝、美髮如瀑、細密如織、長臂伸遠，無論院落、田間、野地、山澗，不管平坦曲直還是嶙峋陡峭，任何東西任何處所，都可以成為它舒展鋪排的舞臺。這很象大家手筆，樸實無華，隨手拈來，得心應手，隨處感受，隨處拾取，隨意解讀，融入筆端，卻洋洋灑灑，精緻散漫。

如同藤蔓攀附達到地形地貌舒展鋪排一樣，心性也依生活之根，有秩序地展示出它的意境，它的舒展鋪排具有特定思想內涵、社會內容，當然也是可以由心性的主人記錄、破譯、解讀和賦予；它也是人生足跡的採集和提純，哲理的體悟，情感的凝聚，生命能量的蓄積；更是人生的梳理，人生意境的極致拓展，充滿了對未來的嚮往的憧憬，成為生命力的另樣宣洩和展示；它有回憶的真實，想象的虛幻，新奇的發現。欣賞的美景，心魄的震顫；它無邊無際，縱橫騰越。它比眼界宏偉壯觀、瑰麗多彩，它比流星閃電更迅捷。可以包容天地萬物，馳騁浩大的宇宙時空。

心性的無限，固然使**得到激發和釋放，這樣的激發和釋放會使心性變得難以安穩。心性的安穩，需要一種沉重。崇高、道義、責任、榮譽，既是拴束心性的文明要素，又是使心性得到安穩的基石、定心丸。沉重與輕鬆，就是實現心性安穩的兩個平衡點。透過兩極平衡實現心性的安穩。過重，使心靈失去彈性和活力，由安穩走向死寂；過輕，則導致一種放縱。過重過輕都將造成心性失穩。心性的兩極平衡需要藝術，施壓加重不能推向極致，失去彈性使人難以忍受；也不能輕鬆變得難以收束。人生需要沉重帶來的那種充盈和充溢的體驗，那是在注入和蓄積生命的能量，在渴望的期待著生命活力的迸發和釋放；也需要輕鬆的舒展和宣洩，品嚐那種淋漓盡致的暢意；更需要在沉重和輕鬆兩極之間的迴旋調適，惟有這樣才有可能賦予心性以藝術的魅力。

人類的心性。張顯出神奇的特性，蘊含著無窮的創造力。虛無，是心性擺脫了拴束獲得自由的狀態。輕鬆以至於無，這種無，並不是什麼都沒有、也不是什麼都有的狀態，是一種選擇取捨自如的狀態。心性，說小，小至容不下一人一事一物一念，被一種念頭想法牢牢佔據彷彿紮下根鎖定一般，對其他人、事、物、念產生極強的排斥力。說大，容得下人間事人間人人間情人間理。其大簡直要用整個宇宙去稱量衡量。心小，俗稱小心眼。小心眼不是壞心眼但卻極容易壞事；心大，固然有助於成就大事。但也容易忽視細節功虧一簣，釀就終身遺憾。心量有如此大的伸縮性，關鍵在想。心量的狹小令人感到悲哀，心量的宏大使人榮幸。心性的狹小任何東西也填充不進去，心性的宏大任何東西填充進去也填充不滿。心性的宏大，滋生出天地心、

吳為反省自己曾經有過的那場奇異經歷。他說，他正在思考如何使人心安，忽然意識到自己內心深處的勢利心，想攀附權勢之心，意識到任何權勢其實都是不牢靠的，是轉瞬即逝的，不必為它的有無患得患失。如嬌妹所言，人恰如一葉扁舟，風雨飄搖，患得患失，世人便常以結交有權有勢為心安依靠。世人以為有權勢的人為自己說句話夠自己幹幾年甚至一輩子的，至少引以為依靠，獲得安全感。卻漸漸發現勢利人並無常勢利，勢利不常有，轉瞬即無，於是心生厭離勢利之意。由此斷除依傍勢利之念，靠勢利靠不住唯有靠自己