第220部分

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理解，她當時對我說，看著孩子求助的眼神，簡直心疼死了，說著話就常常哭起來。也許你當時也不理解老爸的做法吧？

吳宋笑道，有那麼一點，理智上理解老爸的做法，感情上卻有點想不開。

吳為道，我們來南都看你生活艱苦的樣子，心裡也挺難受的。想盡快為你提供起碼的生活條件，能讓你安頓下來。

吳宋道，是啊。爸媽很快跟過來，為我們的事沒少操心。現在應該是我為爸媽做些事情了。今年春節期間我陪爸媽出去玩。

宋柔一聽這話格外上心。忙問道，你不跟著白雪去她家了？按著約定，每年三十必須在家過，初二吳宋陪著白雪回孃家。

吳宋道，去年我陪她回去住了好幾天，把你們扔在這裡，心裡挺不好受的，今年讓她初二一個人回去。我陪你們走走。想去哪裡玩？

吳為道，你來決定。

宋柔笑道，你爸不是說了，只要跟你在一起，無論在哪裡都行嗎，這樣他更高興了。

吳為繼續著剛才的話題，說道，他們那時就把人生的問題搞定了，不一定所有的人都能搞定，甚至過了2500年後的今天。我們人類大多數還要繼續受著他們的教誨，也許我們千年後的子孫依然需要繼續接受他們的教誨。你曾經聽到有人議論，我們中國人現在做的是美國人、日本人在幾十年前做的事情。你說。你在公司裡做質量控制，天天就是看檔案，工作期間不敢分神，生怕字裡行間漏掉了關鍵條款，出了問題以後要承擔責任的。你前幾天加班開會開到後半夜兩點，公司正在運作的專案出現了違約，這屬於重大瑕疵，公司啟動了應急預案。部門頭頭帶你去參加會議，並責成你負責起草通知。

吳宋道。是啊，通知有關各方來參加會議要做哪些準備。我只用了一會兒時間就寫完了12頁的通知。領導看了同意。

吳為道。這是完整的一件事，你能把通知寫周全了。尤其是設計多方參與複雜事項的通知，說明你對這個問題胸有成竹。問題無論大小，一定要具體，任何問題也都要具體化，化無形為有形，變無序為有序，這樣才能變成可琢磨的，梳理出頭緒。不能養成空洞的大而化之習性。我這幾年思考糾結，窮追不捨，也是為了努力去接近上帝佛祖，接近上帝佛祖，怎麼接近？看上去漫無邊際的問題，透過接近就變成了可以琢磨的具體問題了，變成日常與接近萬事萬物可以比較的問題了。你會想，怎麼可以提出接近上帝、佛祖這樣的問題？上帝無時不在無處不有，就存在於萬事萬物之中，注意在萬事萬物中體會上帝的存在，存在於經書中，佛陀也已經變身為經書，聖經佛經，不管你是否信仰，這些經書在思想性上、文采上，都屬於人類的頂級作品，讀來會大有益處。

吳宋道，啊，老爸是這樣理解經書的。

吳為道，是啊，這樣就把經書與其他書籍比較，看這些經書有什麼益處。這就是把那些看似漫無邊際無法捉摸的問題，變成具體的有抓手可以琢磨的問題，任何問題都有可能解決。這就是解決問題的法門。楞嚴經裡釋迦牟尼講悟道的法門，就是要求把悟道問題具體化，選擇一門深入悟透，觸類旁通即可門門皆通。他的弟子們紛紛講述自己悟道的親身體驗，有洗浴悟道，利用鼻聞舌品嚐悟道的，甚至還有看到屍體悟道的，也有如同神農嘗百草悟道的。這說明什麼，大千世界，萬事萬物，悟道的機會俯拾即是。在悟道問題上要做個有心人。你每做一件事，就要把它想通想透做周全。有了悟道的本領再去做事就容易多了。

吳宋好奇地問他，老爸那麼上心地去研究紓解糾結，紓解糾結豈不成了你心中的糾結，自己反被糾結所纏繞？

吳為笑道，這個問題問的好，有點象聰明反被聰明誤。事成則心順，心順何來糾結。難怪世人渴望成功。一時一事成功易，事事成功順心如願難。宗教也是用來紓解糾結的，幾大宗教也都認為人所敬仰信奉的，原本是心性自有，既然如此，還是迴歸人的自心。自信也可以在宗教那裡找到根據。糾結，不但人人有，一個社會也有糾結，整個人類何嘗不存在著糾結啊。對於每個人來說，養成自我紓解糾結的本領自然非常重要。

吳宋道，我是運氣好，有生養了我又如此關心愛護我的父母，給我的人生鋪墊的好，成為我的依靠和後盾，我感到非常欣慰。我選擇走複合式人生道路，跨專業發展，能得到領導同事的熱心幫助。今年又實現了重要的突破，事後感覺挺玄的，就差那麼一點點就過不去了。

吳為道，你能夠產生禮拜天不加班有犯罪的感覺，能有這樣的