第16部分

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貼我，我只是感到自己也太不爭氣了，一而再再而三地出事，遇到麻煩，太不成熟了，讓你又跑一趟。一會兒下班我陪你吃點飯。宋柔說，那不成了我給你添麻煩了，我去找胡曉雲，明早做火車趕回去上班。吳為望著她離去的姣好身影，想到她對自己的那片好心，心中一熱暖滿全身。

事情雖然過去了，可吳為的思考卻沒有停下來，還在繼續著。他感覺到人人都自以為做的對，都認為自己的對卻產生著相互衝突，互不相讓各執一理地在那裡堅持著，堅持加劇著衝突，惟一缺少的是裁判，使爭執衝突的雙方都能認可服氣的裁判，去馬恩列斯毛的書裡去找也沒有現成的答案，他們也不會告訴你具體怎麼能處理好眼前的問題，你看到何師傅拿著吹風機殼子向外邊走時，是張書記告訴你要報告，假如沒有書記的話，你就不會注意也就不一定能發現，就是發現了你也未必會舉報。在張書記之外，沒有人在對他說，遇到這類事情怎麼辦。中國人又沒有上帝，碰到自己想不通想不明白的事情，可以翻翻聖經，看上帝怎麼說的，對自己有沒有什麼啟發。他和何師傅之間、何師傅與張書記之間、乃至他與眾人之間，沒有人出來裁判，誰又都不好認輸服軟，那樣會顯得沒有骨格，無法在這個社會立足。吳為可能是讀讀的，對剝削的感覺太深了，把何師傅的行為看做無償佔有他人勞動成果，也當成了剝削行為，與資本家劃上等號。他這樣裁判對不對，事實上他已經做了，沒有這樣的裁判標準，他也未必會理直氣壯去報告，還敢當面對峙，事發後又敢於當著幾個師傅的面與何師傅去爭辯。但是，假如是張書記打發人去給李書記家裡送個自己工廠生產的吹風機殼子，就會看做是對老領導的關懷體貼；假如那次知青強行拉磚李書記站在維護工廠利益的角度下令攔截，而不是讓步放一馬變成對知青命運的體貼關懷，吳為就不會陷入那種尷尬難堪被調整的境地，興許吳為就成為捍衛磚廠利益血汗的英雄，吃請的行為會很容易遮掩過去，事情沒有按照這些假如的方向去演化，那樣事情就會進入無限多種演化可能的領域，會更加使人難以適從。現在的吳為按照他自己的理解在堅持，只有堅持，正確的要經受考驗，其實，爭執衝突的雙方都在堅持著，堅持到什麼時候是個完結，自己敗落了別人勝利了，或者自己勝利了別人敗落了，就是終極裁判，還不好說，已經成了定論的事情還會翻盤的事情簡直太多了。看到何師傅與社辦領導大鬧一番然後一氣之下走人的場面，自己當時還多少有點幸災樂禍的感覺，又想到何師傅曾經對自己那樣的好，不由得生出一絲愧疚，伴隨著這樣的思考，也是帶著這樣思考，吳為漸漸地進入了夢鄉。

第二天上班，車間裡活也不忙，吳為便走到院裡去看正在那裡忙著什麼的小張和他的師傅。走到近處見師傅與小張在剛修好的柴油機前忙碌，師傅讓小張在機器噴油處燃起一塊浸了柴油的布起助燃作用，布沒燃盡師傅看仍舊發動不起來，便讓小張熄滅那塊布。小張便把那塊火布放到地下用腳踩，踩了幾腳火苗被壓滅，餘星尚存，他以為徹底滅了，就拿起來，不料油布又燃燒起來，連忙扔到地上又踩，火苗消失再拿起來還是燃燒起來，如此反覆間，師傅說了，你別往起拿，踩滅就拉倒，你沒看拿起來幾次又都著了嗎？小張照此辦理果然生效。

看著眼前發生的這幾個反覆，給了吳為重大的啟示。他想到，自己一再要挫敗甚至要徹底挫敗自己身上的資產階級個性，結果，挫了無數次，又提起了無數次，個性又表現了無數次，這叫無經驗，又性急，犯了與那位徒弟一樣的錯誤。也知思想上的事情有長期性、反覆性、艱鉅性，一定要克服個性，個性又被看成私心雜念，又十分重視個性，不時揀起來胡亂批一通，看批不動便貼上封條或使勁一踩，痛下必欲割除的決心，爾後再拿起來，個性復又發作。正象帶有餘星的浸油布一遇到強空氣必然乘機而燃一樣，被挫敗的個性不能無故揀起批一通，如果個性不是藉助具體事實具體條件而出現，根本沒必要反覆不已揀起來批一通。沒事就不必再去折騰它，你不折騰它，它也就成不了什麼氣候，它畢竟在你的掌控之中。既然已清楚它的危害，而且也決不要恢復它的統治地位，那就象處理帶火星的油布一樣，不給它復燃發作的條件。第一是不理睬；第二如若再現一定挫敗直到徹底。沒事時犯不上總去折騰它。所謂個性不再看作是危害之物，逐漸弱化淡化對自己思想行為不再起主導作用，從此可以輕鬆面對不再有如臨大敵的壓力。

吳為透過這次死灰復燃的啟示，對個性的態度確實發生了根本的改變，不必總去折騰它，有把握了，自悟反省告一