第91部分

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下，就是想自暴的勇氣都沒有。

“阿彌陀佛。隨本佛渡化此地散修入佛教，隨後一起回西方靈山阿彌陀佛道，然後領著赤蛟與蓬瀛掃向整個仙境福地。 其中的散修，根本沒有一位能反抗得了。

不過，也有願意的，這些自願的，在佛教中自然有一方地位，或為菩薩或為羅漢，甚至有的直接被封為天龍八部。

不是自願的，阿彌陀佛強行渡化的散修。弱的直接給教中弟子做坐騎，金仙以上的才有一定地位，或為菩薩，大羅金仙大圓滿的也能做一方佛祖了。

就這樣，在蓬萊島中，呆不到三天時間，阿彌陀佛完全將島上的散修渡化入了佛教，這一渡化，阿彌陀佛才現，這些散修居然有九千多之數，差一些就到萬子

突然之間，渡得九千紅塵散客。佛教的實力一時之間大增，就是截教也無法可比，可惜的是，眾聖並不知道。

隨後，阿彌陀佛以神通接這九千紅塵散客回西方。

為了不引起眾聖的主意，這九千紅法散客是被收入掌中佛國，回到西方靈山之上才放了出來，九千散客現身靈山，準提也吃了一驚。

看著眼前轉世後的師兄，心中驚訝無比。

“佛母，如今有九千紅塵散客。可分封天龍八部，諸界菩薩，各方佛陀，佛教就可大圓滿，大興之勢，就是道祖也阻止不了。”阿彌陀

道。

準提連連點頭，佛教越是大興。氣運越盛，修行更容易。

隨後，準提佛母與阿彌陀佛再次開始了分封，這一分封，才現，人手實是已經足夠，有的甚至多餘了出來。

這一分林下來，燃燈為小乘佛教的佛祖，蓬瀛為大乘佛教的佛祖，稱為如來佛祖，燃燈為為古佛，也就走過去佛。

孔宣為未來佛。

其實，稱呼，只是佛教教義中對應了過去、現在，未來而已　實際上與易清穿越洪荒前記憶中佛教並非同為一如來。

如來，意為現在，古佛，為以前。就走過去，孔宣直接叫未來佛。

三佛歸位，下面又有不少佛陀。菩薩無數，羅漢更是多如牛毛，佛教此時大興，眾聖才覺。

再看，蓬萊居然消失，已被阿彌陀佛移到了佛教中，做為一方佛境。

正文　第一百八十章陸壓現世

小說巴士　更新時間：2010…8…31　19：55：23　本章字數：11272

，彌陀佛的做法讓眾本震驚的同時，也矛何奈何。前身喲妝刁，也為阿彌陀佛，進入輪迴並不像太上與元始，只以一屍進入輪迴，而是本尊進入輪迴重修，現在仍未證道成聖，出手誰也說不上什麼。

易清根本不理會佛教，如令人族就算有截教與佛教，甚至元始與太上一屍轉世傳道，也影響不到人族發展。

人族仍是自己把握著自己的發展。

加上有神農在，有些事，他根本無須理會，要擔心的反而是，接下來會不會進入大破滅，天道都要回歸混沌。

不但是易清，其實眾聖也相當緊張。

阿彌陀佛也是，正是如此，他才不惜一切提升修為道行。夢中證道之法一樣修煉，若非身在天道下。為天道聖人，以他的毅力智慧，怕是要證道混元聖人了。

除非，阿彌陀佛不再證道天道聖人。又有想法與天道了結其中因果。

只是，如此大的因果，就是阿彌陀佛也沒法了結其中因果，別看易清看起來容易，可實際上，那件混沌靈寶，對天道而言，實是有著無法想像的好處。

至少，不用擔心天道之下靈氣不足。修士多了也不擔心，後天靈氣不足，只要靈氣一直充足，又無意外，天道幾乎永恆不滅。

正是有著如此巨大的作用，易清才能與其了結因果。

加上他身上的功德，在洪荒中行事，並不用擔心沾上因果，造成的業力只要不大於他的功德，便不懼。

阿彌陀佛本以為渡得九千多散客。佛教大興，佛教再沒事需要擔憂。下面的佛陀與佛子已經可以管理佛教，他與準提就可一心修行了。

可惜事與願違。

才渡化九千多散客才一年。立即有人找上門去，而且是一路打上去的。

此人看似年輕，全身有一股散懶之氣，可是修為道行實走了得，佛教中，準提與阿彌陀佛不出手，無人是對手。

這人打上西方靈山之上，途中不知道隕落了多少菩薩與佛陀。

“接引，滾出來。”聲音滾滾震向靈山深處，