第59部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

因此一輩子都報不了仇，我也依然要救你！如果我為了給死者報仇，而放棄活著的親人和朋友，那是何等的愚不可及？如果為死者復仇和為生者謀生路，兩者只能選擇其一，放棄其一，那我會毫不猶豫地放棄復仇，也要保住活著的親人和朋友。”…；

他抬起頭，望向遙遠的南方，感慨地道：“仇是我的責任，但是不該因為仇恨而把我自己變成一個冷血的工具，這是我的太師父說的。他是一位很了不起的大英雄，小時候，我最遺憾的就是他沒有親口指點過我武功。

那時候，我在海邊練功，他在海邊釣魚，他對我說的最多的，是做人的道理。可那時候，我之所以願意跟他說那麼多話，聽他說那麼多話，其實只是想討他開心，說不定他就肯親自指點指點我的武功。

可惜，他一直就只是跟我聊天，說些我其實不大愛聽的話。等我漸漸長大，我才發覺，他老人家教給我的東西，遠比教我幾招拳腳更有用。是他，讓我沒有變成一個憤世嫉俗、六親不認、為了復仇而不擇手段的人。”

馬橋情不自禁地順著他的目光向南方望去，敬仰地道：“那位老人家住在南海麼？”

楊帆點點頭，又搖搖頭，道：“以前，他是住在南海，現在……”

楊帆仰起頭，看著南面天空中那幾抹飄動的雲彩，輕輕地道：“他住在天上！”

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

次日一早，楊帆和馬橋回了一趟修文坊。

這一次回來可非同一般，隨侍在楊帆左右的有八個大和尚，個個膀大腰圓，手提禪杖。

薛懷義倒不是擔心還有人敢找楊帆的麻煩，純粹是為了給自己心目中的球星撐場面，所謂衣錦還鄉嘛，薛懷義本是市井間一個賣藥的，雖說這幾年攀上了武則天，結交了許多權貴，見了些世面，可根子上的東西並沒有變。

楊帆如今搖身一變，成了白馬寺首座大師。

楊帆內著五條衣，再著七條衣，七條衣外又穿了大衣，也就是伽服。

僧人的大衣分為三品，三品各分三種，楊帆是白馬寺首座，穿的是上品中第一等伽服，二十五條、一百二十七隔，外披孔雀羽和真絲織就面料的大紅袈裟，金鉤玉環，寶相莊嚴，八面威風。

馬橋陪在他身邊，穿的卻只是普通的灰青色僧衣。馬橋擔心老孃牽掛他會急出病來，所以歸心似箭，楊帆知道他的心情，因此腳下匆匆，走得非常快。

楊帆和馬橋正往前走著，迎面一輛牛車緩緩馳來，街道很寬闊，那輛牛車的幔遮得又嚴密，所以二個人對這輛牛車全未注意。

這牛車是自魏晉以來，門閥士族最喜歡乘坐的車駕。除非是出遠門或者趕急路，他們必乘牛車，因為牛車緩慢而平穩，車廂寬敞高大，可以任意坐臥，更適合養尊處優、肆意遊蕩計程車族大姓子弟出門。

這種風氣此時依舊流行於士族豪門，要一直到隋唐五代結束，宋朝興起時，才會漸漸消失。迎面而來的這輛牛車是一輛油幢車，長方形車廂，上有立棚，後開車門，垂遮帷簾。棚前和兩側開有欞格窗，拱形的棚頂，前後各有一個長簷。

車上垂著幔。繡以梅花圖案，四邊垂綴絲穗，極為華麗。御車人扶轅步行，悠閒自在。

一位三旬上下的白衣公子端坐車中假寐，旁邊坐著青衣俏婢天愛奴，挑起簾兒輕輕看著街頭景象。

她知道已經到了修文坊，看著街頭景物，不禁又想起了楊帆，那個傢伙，現在也不知怎麼樣了，為了替他的朋友解圍，自己贈他的金珠玉寶，全被他揮霍一空，想必這傢伙如今還是沒有娶到一位可心如意的小娘子吧？…；

想起同楊帆相處的那些時日，想到這個有點兒蔫壞，但是有賊心沒賊膽，其實絕無奸惡行為，對親人朋友又特別熱心義氣的俊俏少年郎，天愛奴的唇邊不禁輕輕綻起一抹動人的笑容。

但是這笑，馬上就凝固在她嘴邊了，因為她看到了迎面走來的一位紅衣和尚。

這和尚，身著八寶吉祥寶蓮紋妝花緞的大紅袈裟，上邊佈滿法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，袈裟上綴如意鉤，緊緊懸掛祖玉環，和尚手中持著一串古檀木佛珠，身邊伴著一個灰袍弟子，後面八個僧人緊緊相隨，排場極大。

如此排場，本該是一位年高德昭的有道高僧，可是一瞧他模樣，光頭鋥亮，秀眉亮眼，鼻樑挺直，唇形清晰，秀氣得如同一個女孩子，這就夠叫人吃驚得了，再仔細看，這個和尚竟然就是她剛剛才想到的那個有些痞氣、