第486章 朕要的新儒家，不只祭孔子，也祭道法墨兵名！

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天子新建那麼多的郡學縣校，這讓嚴彭祖、蔡千秋、施讎這些還沒有官職品秩的人看到了當“官”的希望。

六百石也好，二百石也罷，那都是貨真價實的官，也都算是出仕了。

而且，很快就要行科舉制度了，如果不搭上這直接出仕的船，以後再想要出仕就要參加科舉了。

年輕的儒生去參加的話倒也正常，但是小有名氣的大儒去參加那面子上就太難看了一些。

更何況，萬一沒有考上，豈不是更丟人現眼。

畢竟，以後這科舉制要考的都是通行版儒經，他們可沒有把握。

天子今日能給他們這個機會，無異於給他們留了一條活路。

先當六百石的教諭和二百石的教師，以後總能轉任其他官職的。

當下，連嚴彭祖和蔡千秋對天子都感恩戴德了起來。

“以後，這民間的精舍仍然可傳授各傢俬學，府衙不得干涉，然傳授私學時不可攻擊貶損官學。”

“在太學及郡縣庠學之中，則只能教授通行版儒經，不可教民間私學，若有陽奉陰違者，立刻逐出郡學校校，永不得錄用。”

“各郡都尉府增設品秩六百石的讀經御史，專門監察轄下庠學。”

“諸生入學需考試，結業需考試，膽敢徇私舞弊者，定要嚴懲！”

規定的所有懲罰不可謂不嚴厲，尤其是永不錄用，那就徹底斷了出仕的路子，對儒生來說，無異於要了老命。

剛剛才面有喜色的儒生們，此時表情又暗沉了下去，想要吃上這皇糧，只能放棄自己的私學了。

“陛下，老臣還有一事要請奏！”王式站出來請道。

“何事？”

“陛下，所謂名正言順，通行版儒經應該有一個正名。”

“嗯，王傅此言有理，王傅覺得當用何名呢？”

“老臣以為，這十三經既然是由陛下所注，那麼可稱呼為‘聖訓正經’，以此來與其他的儒經做區別。”

聖訓正經，這倒是一個好名字，劉賀當即就同意了下來。

“朕還想在太學再建上一座聖賢祠，用來祀奉天下的聖賢。”

“不只是在太學，在各郡國首縣也要建聖賢祠，惟有如此，方能讓百姓知道何人是華夏的先賢。”

此時的大漢已經有了孔廟，孝武皇帝及歷代先君也曾經祭祀過仲尼至聖先師，但是孔廟自然只祭祀儒家的先賢。

如今，既然提倡的是“百家合流，獨宗儒術”，那麼先賢祠就不應只祭祀仲尼和儒家先賢了，更應該祭祀其他的先賢。

所以，天子一提出這個建議，儒生們一時還有一些接受不了。

可是既然辯經都辯輸了，天子又給了他們吃飯當官的機會，又還能說什麼反對的意見呢？

“聖賢祠以孔仲尼為至聖，為萬世師表，為儒術之源，為百家之宗！”

儒生們鬆了一口氣，天子至少還是先認可樂孔子至聖先師的地位。

已經回到正堂上的孔霸，表情也稍微和緩了一些，微微逼上的眼睛睜開了許多。

“而後，還要在先賢祠中再配享八聖賢……”

八聖賢？

這似乎不是一個小數目。

已經餓得有些精疲力竭的儒生和朝臣們將目光轉向了天子，他們知道這會是今日最後的詔令了。

“一是亞聖，孟子。”

“二是季聖，荀子。”

這二人都是儒學的代表人物，雖然地位不如孔子，但也讓儒家的傳承得以延續。

“三是法聖，韓非子。”

“四是術聖，墨子。”

“五是兵聖，孫子。”

“六是道聖，老子。”

“七是哲聖，莊子。”

“八是儒聖，董子。”

“九是名聖，惠子。”

後加的這七個人當中，僅僅有董仲舒一人是儒家代表，其餘的都是各家各派的代表人物。

一陣騷動之後，儒生們下意識地想要站起來向天子進諫反駁，但是他們卻發現自己的屁股緊緊地貼在了腳後跟上，根本就站不起來。

他們忽然意識到，這儒林的風向變了。

既然現在要奉行的是“百家合流，獨宗儒術”的路線，那麼其他各家的先賢自然也應該納入到儒家當中。

如今的儒家，還是原來的儒家，但是卻又不是了。

就算他們此刻站起來反對，也